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传承人作文篇1
悠悠华夏源远流长，风流人物灿若繁星。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，无不都拥有良好的家风。或谦恭有礼、不仗父势、不显家富是司马光的家风；“踏踏实实地本分做人”那是周恩来的家风；“精忠报国”则是岳飞的家风。
那我家的家风是什么呢？就是一个孝字。
记得小时候回老家过年，爷爷总会给我讲“黄香温席”、“卧冰求鲤”、“子路借米”的故事，也会教我读《三字经》、《弟子规》......还记得在那年的某个午后，年幼好动的我老老实实地坐在老家的火炉旁，一边听爷爷讲故事，一边跟着爷爷摇头晃脑、咿咿呀呀地读书。现在想来，那应该是我第一次感受到我家的家风是什么。
爸爸常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。每每得知家中老人身体有些不适时，爸爸妈妈也总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。
我的妈妈虽然是江西人，但并不喜欢吃辣，可她对奶奶做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。爸爸现在还经常讲起奶奶给妈妈做饭的故事。那是妈妈第一次见奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，妈妈咬着牙吃下，辣的嘴都红了，胃也不舒服，可奶奶以为妈妈喜欢吃，以后就经常给她做。一吃就是几年，直吃得妈妈哭笑不得，也把我妈的口味彻底改变了。现在呀，我妈吃饭那就是“无辣不欢”了！
我在这样一个充满孝道的家庭氛围中长大，耳濡目染间也深受大家的影响，决定做一个孝顺的孩子。我经常搀扶着爷爷、奶奶散步，为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠着爷爷坐下，听他讲故事。爷爷总是眯缝着眼，拉着我手，说着：“玥玥，我给你讲一个爷爷小时候的故事......”虽然这个故事我已经听了无数次了，但我还是像第一次听爷爷讲故事那样全神贯注，那样充满好奇。
家风如春雨一般，润物无声；家风如春风一般，潜入心田。“百善孝为先”的家风已经在我的脑海中留下了一道道永不消失的印记。尽孝道，讲传承，让我们崇德向善，争做美德少年；让我们传承好家风、好家训，弘扬社会正能量；让社会主义核心价值观在我们身边落地生根！
传承人作文篇2
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
传承人作文篇3
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
传承人作文篇4
家风之于个人，譬如阳光，譬如雨露。如春雨般“润物细无声”，潜移默化的影响着社会，影响着国家。家风优，则社风良，社风良，则国家安。
家风建立与中华文化之根，有家族代代相传。家风对家族的传承，民族的发展都起到了重要影响，“家风”是指由父母或祖奉提倡并言传身教。作为一种精神力量，家风促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展，代代传承。可以说，家风是一个家庭的整体形象，从一个人的言谈举止中，便可看出其家风的优劣，一个有素养的人，就能充分说明他的家风优良。
我的父亲是经商的，不，应该说我家代代都是经商的。父亲在很小的时候奶奶便去世了，父亲很早出去打工，他十几岁时就独当一面了。父亲跟我讲，那时候，他涉世未深，不过因为坚信爷爷的话，敢吃苦、肯处理、不抱怨、不作假，还是赚到了钱。但是，不能占别人便宜，你这次占了，下次人家有好货就不联系你了，你占了一回便宜，下回便占不着了，不如树立诚信，长久往来，生意上也能略被人照顾一二，认清东西，最为珍贵。
从小到大，我在父亲与客人的饭局上见识到了如何为人、如何处事，并化为己用。我在父亲挑选纺织配件时，看到父亲如果见到不好的配件便丢弃，绝不卖给客人，我曾疑惑：“爸，那又没坏，你把它扔掉干什么？”父亲一脸严肃，我从小到大很少从他脸上看到严肃这种神情，“坏了，该训话了”我心想，谁知，他叹了一口气说道：“闺 女，那配件质量不过关啊，干我们这一行，要讲诚信，如果把质量不好的配件卖给了顾客，顾客便不会再来了，因为，在他们心中，我们家的货不行。干咱们这行挣得本来就少，如果因为诚信问题导致没顾客了，咱看什么吃饭？坐等着天上掉馅饼吗？”
那次谈话，给我留下了很深刻的印象，人无诚信，何以立足于这个社会呢？人如果不他是，怎样过好日子呢？吃亏也是福，诚信是立人之本，踏实耕耘才有收获，这就是我们家的家风，也是我的处事准则。与人为善，与人无争，守好自己的本分，孝顺长辈，慎重处事，一句句的教诲萦绕在我的心头，从未遗忘。
勤为本，德为先，和为贵，学在前，忠孝，礼仪，勤俭，清廉，这些是中华民族的传统美德，也是家风中的核心方面。
家风正则民风正，民风正则政风清。家庭是社会的最小组织，“家风”能够对家庭和谐产生积极作用，千家万户的家风汇聚为社风民风，进而影响到党风政风，家庭是国家的。细胞，家风的优劣，影响的不只是一个家庭，更是整个国家。
杜甫曾写诗道“随风潜入夜，润物细无声”这与家风耳濡目染，潜移默化的作用十分吻合，我们应该思考下如何将好的家风传承下去。
只有倡导优良的家风，淳化社风民风，方能正人心，正天下。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可以期待，通过我们每个家庭，通过我们整个民族的共同努力，一个高尚文明的国度，一个有不屈气节的中华民族定会屹立在世界的东方。
家风是一个家庭乃至家族多年来形成的传统风气，承载着整个家族的生活态度、文化理念、价值观、人生观等。良好的家风能让继承者立身于社会，是一种使人终身受益的品质。她让家族的每一代人明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命，她塑造出人们高尚的品格、高雅的举止、非凡的气度。生活中，每个人的性格特征、道德修养、为人处世等，无不烙印上家风的印记。
在泱泱数千年的华夏文明中，曾出现过很多显赫的家族，他们大多都有着自己独特的家风、家训和家教，成为后世学习的典范。我不禁想起中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家——梁启超先生。“一门三院士，满庭皆俊秀”这句话就是他对九个子女言传身教的最好写照。他的长女梁思顺是诗词研究专家；长子梁思成是杰出的建筑学家；次子梁思永，中国近代的考古学开拓者之一；三子梁思忠，毕业于美国西点军校，参加过淞沪会战，二十五岁不幸早逝；次女梁思庄是我国图书馆学领域首屈一指的专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿是著名的社会活动家，四女梁思宁投身新四军，从事革命宣传工作；五子梁思礼是我国著名的火箭控制专家。
这些人里面，最为人们熟知的我想也许是梁思成和他的妻子林徽因，而他们的儿子梁从诫先生也是杰出的，他领导创办了中国第一家完全民办的环保组织“自然之友”，为我国的环境保护事业做出了不可磨灭的贡献。
这个家族之所以这么成功，我们从《梁启超家书》中就不难找出答案。他写给孩子们的书信中用词浅显易懂，字里行间流露出对子女成长和学习的关心，又不时发出自己的见解和对他们的严格要求。每一封书信都充满了梁启超先生作为一个父亲对子女的谆谆教诲。
相较之下，我的家庭平凡的太多太多，只是中国千百万家庭中普通的一员。家里有欢乐也有争吵，但更多的是还是快乐和温馨。我的父母虽然没有什么渊博的学识，但他们交给我做人的道理和对生活的态度，让我能够在和谐的家庭氛围中健康自信的成长。父母对长辈的照顾和陪伴让我明白“孝”的真谛，父亲每晚读书的习惯同样变成了我的习惯，母亲的勤俭持家是我从小就有了节约的意识，奶奶用粗糙的双手教会我要辛勤的劳动才有丰收的喜悦，姥姥告诉我做人要忠厚朴实，诚信待人······正是他们的言传身教才使我能健康的成长。
传承人作文篇5
从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界
传承人作文篇6
每当那庄严的五星红旗在我们的国歌——《义勇军进行曲》雄壮的旋律中徐徐升起时，我总是感到无比的激奋与自豪。然而在如今幸福，繁荣的背后，又有多少人付出生命，逝于战争。
“砰，砰，砰”随着声声炮响，又是一场战争的开始：在1936年12月底，红西路军第五军军长董振堂率领着二千多名红军战士，被数倍于红军的马家军包围。由于没有带电台，与西路军总部联系不上，加上缺少弹药，红五军战士虽英勇奋战，打退了敌人一次次的进攻，最终寡不敌众，全军覆灭。
翻阅历史的长河，是他们在中华民族面临危难时，用自己的身躯筑造了长城，与侵略者殊死搏斗;是他们把对祖国，对人民的热爱化为战斗中的力量，不怕牺牲，勇往直前;是他们在社会最需要的时候，挺身而出，抛头颅，洒热血，把宝贵的一切献给了祖国。正是因为有了他们，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了我们今天生活的幸福，才造就了今天祖国的昌盛。
作为中国人，我们要知道，爱国是一种使命，一种伟大的使命。因为“天下兴亡，匹夫有责”。而作为学生的我们，祖国新一代的接班人，更应该对这片伟大的土地怀着一种特殊的感情。国家需要人才，国家需要栋梁，等我们将来长大了，能为国家效力了，能为国家贡献了，这才是一种最伟大，最光荣的成就。
现在的我们，正处在和平的年代，祖国又正日益强盛，所以我们更应该努力，把爱国精神落实到身边的每一件小事中。在校我们应该尊敬师长，团结同学，讲文明，守纪律，负责任，做一个好学生;在家我们应该孝敬父母，多做一些力所能及的事，学会理解他们的苦心，珍惜他们的付出，做一个好孩子;在社会，遵纪守法，遵守公民道德。
同学们，让我们将革命先烈们那高尚的基因传承下去，珍惜所有，好好学习，为家乡的美好，为祖国的富强打下坚实的基础，贡献更大的力量!
传承人作文篇7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一个清明节，但今年的清明节对我来说有着非凡的意义。因为学校决定在清明节前组织五年级的同学去百色起义纪念馆参加一个清明祭英烈的活动。
活动当天，天气晴朗，万里无云。同学们清一色的穿着校服，戴着红领巾。统一坐着公交车前往百色起义纪念馆。车子一驶入纪念馆大门，我的心情变得澎湃起来，眼前就仿佛浮现了战士们浴血奋战的情景。
我们先来到广场。广场很宽，地势很高，站在这里可以俯视百色城。通向广场的台阶一共有314阶，取于圆周率3.14。广场正中央，摆放着一尊高大的邓小平铜像。他右手高举，左手插腰，目光炯炯有神，注视着前方，给人有一种神圣不可侵犯的感觉。整个广场气氛庄严肃穆。
活动开始了，我们唱了队歌，高举了队旗，献了花蓝，然后是最有特色的“道德小讲堂”了。“道德小讲堂”由黎芷珊同学主持。只见她从容不迫，以柔美的声音向我们介绍了邓小平、张云逸、李明瑞、韦拔群、雷经天等等无产阶级革命家发动百色起义，宣告中国工农红军第七军和右江苏维埃政府成立的过程。我们听得津津有味。之后，全体同学一起背《少年中国说》，一起宣誓，响亮的声音在广场上回荡。
最后，我们排着整齐的'队伍参观了百色起义纪念馆。一到馆内，映入眼前的就是序幕厅的正壁——高4.28米、宽25.23米的“百色起义”汉白玉大型浮雕。它以磅礴的气势，生动地再现了当年百色起义波澜壮阔的场面。邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家，以顶天立地的光辉形象，屹立于大厅正壁的浮雕中。馆内有小平厅、英烈厅等展厅。听着红领巾讲解员的介绍，我仿佛穿越到了那个群情激奋，战火纷飞的战争年代，受到一次“血与火”的洗礼。
通过这次活动，我觉得我们一定要珍惜现在的生活，因为现在的美好生活都是革命先烈用生命换来的。历史将革命的接力棒传给了我们这一代人，我们新一代就更不应该辜负老一辈的期望，应该努力学习，为百色发展做出贡献！把百色建设得更好！
传承人作文篇8
在这个美丽的金秋十月，在欢庆祖国妈妈生日的同时，请大家不要忘记这样一群人，他们为了祖国的富强，为了我们的成长，经历了风霜雨雪的磨炼，他们是人类的宝贵财富.他们就是那群可亲可敬的老人。
9月29日下午，在重阳节即将到来之际，我们塔尔坡学校大队部和小荷文学社团部分团员在张老师、王老师的带领下，来到位于西咸新区的康泰老年公寓。在这里，我们与敬老院的老人们欢聚一堂，共度重阳佳节。
一来到老年公寓，陈院长热情地招呼我们，欢迎我们的到来。敬老院里的老爷爷、老奶奶听到我们来了，就在工作人员的帮助下，聚集在楼下的院子里。同学们一看见这些老人，都迅速的迎了上去，把给爷爷奶奶准备的礼物送给他们，还有同学陪他们聊天。大家都围在老人身边，一边问长问短，一边听老爷爷老奶奶讲自己的故事。过了一会儿，同学们在两位主持人的组织下，开始表演自己精心准备的节目。他们有的唱歌、有的跳舞、有的说相声、还有的表演诗朗诵……我们的表演给这些孤单寂寞了很久的老人们带来了欢声与笑语。最后，我们在文学社团团员刘轩豪演奏的葫芦丝《龙的传人》里结束了表演。悠扬而又深情的乐曲，飘荡在小院里，久久不散。由于我自己胆小，所以就没有表演节目，但我却陪老人们说话，听他们讲自己的故事，做了一个认真的倾听者。
夕阳无限好，哪怕近黄昏！同学们，今天请允许我代表全体同学祝天下的老人健健康康、平平安安。“岁岁重阳，感恩重阳。”希望我们所有的人都能从现在做起时刻拥有一颗感恩的心，为争做一名尊老敬老的好学生而努力，让“尊老、敬老、爱老、助老”的中华传统美德永放光彩！
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