外婆很节约。她把用过的塑料袋子清洗一遍，再循环利用。外婆不穿好看的新衣服，旧衣服破了，在上面补一下也能将就着穿。她把能省的钱都省下来，攒起来到过节的时候发给我们红包，我们深爱着外婆，将一个个红包还给外婆。我们都知道外婆对我们很好，大方，但在自己的生活里却非常的节省，所以我们在平时能帮外婆做的事情都做一点，让外婆过得舒服一点。

外婆很孝顺，外祖母在世时，外婆把她照顾地可好了！给外祖母做美味的稀饭，给她摘来许多新鲜的蔬菜水果吃；把她的脏衣服清洗得干干净净的，让外祖母冬天穿的暖暖和和的，每天过得舒舒服服的！外婆爱着外祖母，能为外祖母做的事都尽量做到最好！

外婆也很大方！老家有一座大房子，里面可以住很多户人家。外婆总是会把摘来葫芦、南瓜、包心菜还有许许多多的蔬菜水果给租户们送一点去，那些租户也送给外婆一些自己家乡的美味呢！我们家的租户有许多都已经在这里住了四五年了，我想这就是让租户们一直住在这里的原因吧！

外婆把她身上的好品质都传承了下去，为我们做了一个好榜样！我也要学着外婆，做一个勤劳、朴实、大方、孝顺的“好家风”！

孝的传承作文篇2

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!今天我要演讲的题目是《五四精神》。

它燃烧于五千年沉淀的膏脂之上，它燃烧了百年的没落与朽溃，它燃烧过一个不可忘却的胜利世纪。

——题记

1919年的一天，一把“大火”燃烧了整个中国，在旺盛的火海之中，多少黑暗与腐朽都灰飞烟灭。在旺盛的火海之中，我终于看到了中国人的灿烂的笑脸。

五四之火，终于在这一天，燃烧起来……终于在这一天，来到中国大地上。

五四之火，燃烧的，是青春。

在充满爱国精神的大街上，有这么一群学生，他们高举爱国的旗帜，用自己的一腔热血，书写了激昂的篇章。用自己的歌喉，呐喊着爱国的口号。他们用自己的青春，纺织了祖国的未来。五四青年节，或许就是为了纪念这些学生吧。五四运动点燃了五四之火，五四作文之火，燃烧了中国的青春啊。让当时的中国熠熠生辉，光芒四射。五四运动，就像是当时中国的新生，给了中国又一个青春。

有那么一把火，燃烧于中国大地，永不熄灭。

五四之火，燃烧的，是精神。

也许我们从未发现，在旺盛的五四之火中，燃烧着一种比青春更为可贵的东西，那就是精神，它总是以一种超越灵魂的形式存在着，显得那么可贵，又那么遥远。五四精神，是这时代的最强音!正是有了五四精神的支持，五四之火才不会熄灭，并愈演愈烈!

有那么一把火，它燃烧了上百年，却依然那么旺盛，有那么一把火，它燃烧了多少黑暗与腐朽，却依然那么神圣。

有那么一把火，燃烧于神秘的中国大地上，五四之火，永不熄灭!

孝的传承作文篇3

终于迎来了期盼已久的星期六，因为妈妈答应了要带我去体验一次陶艺制作。

我和妈妈有说有笑地来到了陶艺店，发现可以制作的陶艺造型可真多啊，由于我是第一次尝试，还是做一个最简单的碗吧。陶艺老师给了我一块淡黄色的淘泥，让我放在旋转着的工作台上，做成小山状，接着让我用食指垂直的插入“小山”顶部。随着淘泥的旋转，中间逐渐出现越来越深的凹洞，然后再中指、无名指……直到五根手指全部插入，已经出现碗的形状了，我心里乐开了花，就要成功啦！可是，当陶艺老师让我左手扶碗，右手将碗边慢慢往上拉伸的时候，由于我心太急，想一次成功，结果力道使用过度，碗边一下就塌了下来。第一次制作就这样失败了。

紧接着的几次，也都失败了。当时我很灰心，本来认为陶艺就是三两下就能弄好的事情，没想到会失败那么多次。心急吃不了热豆腐，我重新振奋精神，沉下心来慢慢做。有了失败的经验，加上多次地操作，我制作起来越来越自如，可是怎么做得像杯子啊，我要做的可是碗呢。陶艺老师告诉我，就差最后一步了，要用右手食指控制住，慢慢往外拉伸。于是，我小心翼翼地操作着，就怕功亏一篑。终于，一个漂亮的碗出现在了工作台上。一直在旁边陪伴着我的妈妈给我竖起了大拇指。看着我的劳动成果，好有成就感，我开心地笑了。

这次的陶艺制作让我体会到了动手尝试的乐趣。让我知道了做每件事都要沉下心来，不能急于求成。还让我知道了只有把失败的心情，化为继续前进的动力，才能迎来最后的成功。

孝的传承作文篇4

赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。

最近，朋友圈被央视的《中国诗词大会》刷屏，我忍不住再次开启崇拜和仰视各位诗词达人们的模式，一次又一次被唯美的诗词折服。与其说《中国诗词大会》是一场诗词高手的较量，更是一场古今诗词的狂欢，让我们在寻找到久违的传统文化，并用一种这种竞赛的方式引导着国人传承中华血脉里的文化基因。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，伴随着董卿朗诵的苏轼这首千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》，《中国诗词大会》迎来了最后一期总决赛。我兴致勃勃的观看了全场比赛，回想历时2个多月的比赛，每一场节目我都不落下，生怕错过了每一个有关诗词的细节。比赛中，有太多印象深刻的选手，年仅7岁的小女孩李尚荣、大三的学生王鑫、北京大学博士生陈更，还有个体户、企业白领、诗人，也有农民、公务员、媒体人和退休教授，以及外国诗词爱好者……

观看中，有时兴起，也会和选手一起答题，偶尔也会为打败百人团的几人的时候，会暗自窃喜；有时会捶胸顿足强调这个我明明会，可是竟然想不起来了。喜欢选手答题之后，嘉宾的解读，或巧妙地把每道题目引申为与生活息息相关的话题，或深刻解读诗人创作的社会文化背景，辅以现场多媒体手段，生动再现诗词背后的故事，引导观众真正感悟到中华诗词的精髓。每一句都有一个故事、典籍、意境，让观众感到生活不止眼前的琐碎，更应有诗和远方……

孝的传承作文篇5

在清明的前一天下午，我们班要进行一个清明节的习俗，那就是顶蛋。老师要求我们每个人准备两个鸡蛋。一个是用来比谁的硬，另一个就是比比谁的鸡蛋装饰的更美观一些。

那天夜晚，我煮了好几个鸡蛋。煮熟了以后，我便开始挑选两个鸡蛋，最后再留下一个好的鸡蛋，妈妈和我顶蛋，最终选出了两个好的。

我拿出了我的国画颜料，又拿出了我画工笔用的勾线笔，我打算在我的鸡蛋上画上两朵牡丹花，一朵是粉红色的，另一朵是紫蓝色的。画出来之后，一定会特别的好看。

于是我拿定了主意，便挤好了国画颜料，准备在鸡蛋上画画，在鸡蛋上画牡丹真的不是一件非常容易做好的一件事啊!

为了画这个鸡蛋，似乎忘记了时间，画了许久。抬头一看，图，我足足画了一个半小时的时间，我还画的满手都是，而且画的每一笔都非常的关键，但是画好了以后，我看了一看，发现在鸡蛋上画画远远不如在宣纸上尽情的展示。

画好了以后，我开始准备那一个很硬的鸡蛋，我在鸡蛋的小头上涂了一层很厚的国画颜料。这样就可以防止鸡蛋破裂了。我准备了一个小塑料袋，我在塑料袋的底部铺了三四层的卫生纸，再把两个鸡蛋小心翼翼地放入小塑料袋中。

到了第二天下午，我们非常期待的碰蛋大赛就要开始了，第一个环节就是把自己准备好的鸡蛋放到桌子上，老师下去巡视，再看看哪个鸡蛋画得比较好看。进行完第一个环节，我们就可以开始顶蛋了，大家都怀着兴奋和激动的心情来迎接这个环节。

大家都仿佛使出了自己最大的力气来顶对方的蛋，似乎都要把自己最大的力气都集中在这个蛋上。但是我的，但最终还是被顶破了。愉快的清明节碰蛋大赛就这样结束了。

孝的传承作文篇6

这几天，学校宣传橱窗里，正在展览红军长征的图片。一下课，总有很多同学围在那儿。中午吃完饭，我和同学也来到了这里。

“奥，原来今年是红军长征胜利八十周年！”我们刚到那儿，就听到同学们在议论。

我俩赶紧看了起来。在第一张图片上，我们知道了红军长征的大概历史。接着，红军长征途中发生的一个个感人的故事就像放电影一样，出现在我们的眼前。

看，寒风呼啸，悬崖耸立，铁索连接着两座遥遥相对的山峰，下面是几十丈深的波涛汹涌的江面。桥的那头，敌人架起机枪，疯狂的扫射；桥的这边，红军战士踩着摇摇晃晃的铁索，向前冲去。前面的战士倒下了，后面的战士接着冲，一个又一个的战士倒下了，又有一批又一批的战士冲上去……

看到这儿，我扭头看看和我一块儿的同学，他正全神贯注的看着图片介绍。我没有打扰他，继续看下去。

瞧，那张图片中，几个战士相互搀扶着，还拄着拐杖，地上都是草。我猜，这应该是“红军过草地” 的故事吧这。个故事我听过，有个可敬的老班长，为了照顾伤病员，自己吃鱼骨头，在即将走出草地的时候，牺牲了……

早在80年前，我们可爱可敬的红军战士为了人民的幸福生活，踏上了长征路，这一路上，洒下了多少献血，才有了我们今天的幸福生活。

回想起那一次的体育课，老师让我们跑四百米，还没过半，我便感到口干舌燥，真想放弃算了，想想这些红军战士，我真为自己的怯懦而感到羞愧。

这些图片，静静地在那儿告诉我们曾经发生的感人的故事，而那些故事，也在默默的鼓励着前来参观的每一个同学。红军长征精神将永远散发出灿烂的光芒，激励着我们向前进。

孝的传承作文篇7

家，是孕育我们成长的地方，而我们则是家中的小精灵。家风如一盏明灯，为我们照亮前进的正确道路。只有我们的家风美，才能脚踏实地地实现中国梦。

我家的家风便是“尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良”。长辈总是时时刻刻教育晚辈，阐明人生的道理，好家风代代传承。从小，我的爷爷便总教育我：“做人要有礼貌，长辈要尊称‘您’，见人要打招呼……”当时还不太懂事的我，总觉得爷爷絮絮叨叨，没完没了的，耳朵也生茧了，听多了便烦躁起来，久而久之便不愿再接近他了。可是，当我渐渐长大，也慢慢明白了爷爷的良苦用心。记得有一次，一位阿姨来我家做客，我礼貌地问好并把她请进屋，还端茶倒水，递上食物。阿姨乐呵呵地和妈妈聊了起来，隐隐约约听见她说：“你家女儿可真有礼貌啊！真是教女有方！”说着便竖起了大拇指。我听了，嘴角微微上扬，一丝甜蜜涌上心头。嘿，这多亏爷爷用好家风教会了我礼仪，是家风约束了我的言行，让我受到阿姨的称赞！我感慨不已。

我的家庭虽没有大富大贵，但父母勤劳工作，家庭也打理温馨和睦。我从小耳濡目染，也是个勤快的孩子：平时在家中，我会帮助父母做力所能及的家务活，减轻他们的负担；周末我还会做上几道拿手菜，犒劳犒劳辛苦的长辈；在父母忙碌之时，我会帮忙照顾弟弟，教他家风美德，教他“五常”知识……

勤俭节约是中华美德，更是我家的好家风。母亲常说：“要节约！不要浪费国家资源。”我受到他们的熏陶，在节约用水，用纸，用电中，我不仅明白了资源节约的重要性，还养成了不攀比，不追求物质享受的好习惯。

有了好家风，我更好地约束自己，成为老师同学、长辈邻里交口称赞的美德少年，懂得尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良。我们是祖国的未来和希望。少年强，则国强。我愿传承好家风，成为有修养，有作为的人，为实现中国梦作出自己的贡献！

?有关传承中华美德作文六篇】

孝的传承作文篇8

对中国人来说，一年之中最重要的传统节日莫过于春节。几千年的历史积淀，使它不再仅仅是一个简单的时间节点，而是被赋予了民族文化传承与情感凝聚的深刻意义。如今，随着时代的发展，春节正经历着传统与现代的碰撞与交锋。

传统的春节文化植根于我国农耕文明的土壤之中——为了给下一阶段的成长蓄势、聚力，人们通过一年的辛苦劳作为春节囤积食物，某种程度上也囤积闲暇，仅仅这个过程，就会使人们产生强烈的期待。现代工业文明的发展，在一定程度上稀释甚至解构了这种情感体验——春节所带来的物质与心理满足感逐步弱化，一些年俗文化日渐式微，春节已经不是人们记忆里或期待中那样了。所谓的“年味越来越淡”，恐怕说的就是这一层含义。此外，伴随现代化进程而来的是这样一个难题：传统春节文化如何既保持原生态的特质，又能与现代生产生活方式相适应。

有人认为，这种冲突的背后是城市文明对乡土文明的吞噬、工业文明对农业文明的侵蚀，会导致传统文化的衰落。笔者认为，这种担忧大可不必。虽然从起源与传承的角度看，传统的春节文化与当代社会呈现出一定的不适应性，但这并不意味着二者之间存在不可调和的矛盾。实现春节文化在传统与现代之间的结合，就要厘清“内容”与“形式”的关系，在与时俱进与吐故纳新中塑造更加符合现代生活方式的春节文化新传统。

从“内容”层面来看，春节有辞旧迎新、缅怀祖先、宗亲往来、民间娱乐等特质，尤其是它具有重亲情、讲人伦的情怀，这是其不变的精神内核与文化本质，是我们应当保留与弘扬的东西；从“形式”层面来看，现代技术手段进步衍生的短信拜年、微信“抢红包”等契合时代特点的新兴元素，都应该为“内容”服务，这些变化只要不妨碍春节文化的本质属性，就是我们应当接受与认可的东西。

更进一步看，“内容”与“形式”实质上体现的是“合目的性”与“合规律性”的统一。文化的传承与弘扬、价值的追求与实现，既要满足人的目的性，也要符合社会发展的规律性。传统与现代的结合，是要在继承春节文化内涵的基础上，赋予其更加适合时代发展规律与生活潮流的新形式，在保持其本质属性的基础上，融入现代性元素，丰富传统文化的时代内涵与现代表达，形成新的文化传统和文化精神，实现传统春节文化的现代转型。

形式悄然在变，情怀依旧传承。在春节文化中，传统与现代，从来不应该是二元对立的僵硬设定。形式的消失和变化不足为憾，重要的是高扬春节深刻的文化内涵。在这首春节文化的乐章里，形式演变、技术进步的“伴奏曲”，永远都是为了更好地唱响人伦亲情、文化传承的“主题歌”。

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