读后感是我们心灵的反思和启迪，其实写读后感必要趋于感受篇幅的长短，每一本书籍都像是一位智者，下面是调研范文网小编为您分享的读后感2000字读后感最新6篇，感谢您的参阅。
读后感2000字读后感篇1
岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。家信里的每一句话，无不透露着父母对孩子的爱。
距离再远，远的只是万水千山。《傅雷家书》里一封封的家信背后承载着傅雷暨夫人朱梅馥对远在万里之外的游子傅聪的关怀，关怀他的为人、生活、艺术，关怀他的苦闷、开心、感悟。傅聪和他的父母之间的感情不因空间的阻融而削减半分，是最令我感动的地方。也许血浓于水的亲情便是这样，就算不能天天陪伴在一起，也能念兹在兹互相放在心上。
在读着傅雷写给傅聪的家信时，我也会不自觉的想到自己的父母，想到十多年来父母对我的点滴付出。大概因为人的有些感情是相通的缘故吧!看到信中傅雷对傅聪的殷切期望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情;看到傅雷因为傅聪没有处理好工作和休息的关系而担心不已时，我仿佛也听到我的父母平日里要我多注意身体的细语叮嘱。可怜天下父母心!我就是带着这样一种体会傅雷也体会我的父母的心情把《傅雷家书》看完的，回过头来发现感触非常多，也多了几分对自己的父母的理解和感恩。
在楼适夷写的《傅雷家书》代序中他提到：“傅雷亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。”大概这个世界上，最有效的教育便是以身作则。我的父母都是农民，父亲念书到初中便辍学回家，母亲没念过一天书(受当时重男轻女观念的影响，三个舅舅都可以上学，唯母亲不能)，我从来没有因为自己的父母是农民或学历低而自卑过，相反，我觉得自己很幸运，幸运生活在农村，幸运有朴实的农民父母，同时也暗自欢喜自己的童年可以轻吻土地的气息，感受大自然的真切，可以在落日余晖下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戏留影。从我的父母身上，我学到了书本上所不能学到的知识，那便是每一个中国农民身上所都有的勤劳、朴实、能干的品质，从小到大，他们在我的记忆中总是身体力行的诠释着这几项可贵品质的力量，给了我很大的影响。
“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，这是《孝经》开宗明义章里的一句话。《傅雷家书》中傅聪的父母，从通信起到最后一封信，有一句话一直贯穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聪多保重身体。一九五九年傅雷就嘱托傅聪要多去郊外走一走，多亲近大自然，但傅聪没有听从他父亲的意见，因而在时隔两年后，傅雷给傅聪的去信中，傅雷说：“两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你始终不能接受。孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及”。就是在傅聪的父母去世前的几封家信中，也可以看到这样的话语。可见，我们的父母对我们身体健康的关心，无一时中断啊!
每一个人都很可能会低估别人的能力，作为著名的文学艺术翻译家的傅雷也不例外，他常常低估儿子傅聪的能力，为此，傅聪的母亲也常常劝说傅雷不要低估儿子的能力，傅雷自觉到这个缺点后，他便发出这样的感想：“母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情”。这种直觉的感情，我也曾从我的母亲身上体会过。初中时，有一段时间，我的脾气变得很糟糕，仿佛要以这个世界为敌，和父亲讲话时总会说不上几句便引起冲突，最后闹得父子之间很不愉快。母亲以她那种直觉的感情意识到我正处于叛逆期，便充当我和父亲之间的和事佬，尽可能减少我们的冲突，以免破坏父子之间的亲情。母亲的耐心教导和宽容使我慢慢度过了那段可怕的时期，人格也能够正常的成长。
傅雷在男女恋爱方面的见解，值得我们每一个人学习。在一九五五年的家信中。傅雷知道儿子遇到感情上的烦恼并写信宽慰：“你该想到，热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是狂妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于一段当年美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的”。但愿我们每个人都不要遇到这样的悲剧才好。一九六二年给傅聪的家信中他又谈到这个问题：“人人都有缺点，谈念爱的男女双方更是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此相容的伴侣”。
“书不尽言，言不尽意”，在阅读《傅雷家书》时我就感受到这本书的分量，我总是停下来做笔记，生怕错过一字半句的教导。因而所写的读后感也只是就一些可以和我的生活联系起来的感想，更多的宝藏还待于我们静下心来结合此书的教导去生活中发现。
读后感2000字读后感篇2
童话不仅是给孩子看的，更是给大人看的。
在童话的世界里，我们可以看到真诚质朴，纯真浪漫，勇敢追求，可以看到那渐渐离我们远去的曾经真实美好浪漫的童年，更可以让我们在这物欲横流的世界的黑夜中静静的独处着，放肆着回忆，放飞着灵魂，去寻觅存在于我们心中最角落里的干净氧气。《小王子》，我想，最是这样的童话。
小王子是个孩子，于是，他拥有着未被现实世界的丑陋所玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心。但也正是他的干净心灵，渴望好奇使他忧虑不安，因为他对真理坚毅的探索与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾，也许，这世界不存在他想要的答案。也许，这也是故事结局他死去的原因。只有他死才会真正而决绝的拒绝这个肮脏丑陋的世界，只有他死，才可以让他真正的解脱，也许只有他死，他才可以以另一种方式回到那个他负气离开却一直思念的小小星球。
小王子是个孩子，于是，他拥有着未被现实世界的丑陋所玷污的纯美心灵和想要了解外部世界的渴望与好奇心。但也正是他的干净心灵，渴望好奇使他忧虑不安，因为他对真理坚毅的探索与这荒谬的世界存在着无法消除的矛盾，也许，这世界不存在他想要的答案。也许，这也是故事结局他死去的原因。只有他死才会真正而决绝的拒绝这个肮脏丑陋的世界，只有他死，才可以让他真正的解脱，也许只有他死，他才可以以另一种方式回到那个他负气离开却一直思念的小小星球。
他曾游过众多星球，那些星球里有着控制欲强盛的国王、自以为是的自大狂、矛盾重重的酒鬼、唯利是图的商人、愚忠职责的灯夫、教条的地理学家……看到这些，小王子忧伤了——他不明白他们都在追求些什么，权利、虚荣、利益、还是僵化的知识!他不想和他们做朋友，因为还要追寻，于是，便有了来到地球并和飞行员的相遇。于是飞行员才会有机会在他们在一起的短暂时间里了解了小王子，也明白了小王子的爱——拥有了自己的玫瑰，就拥有了自己的世界。
读完这部书最大的感受就是拥有一颗童心，虽然现在已经慢慢长大，但是保持初心，拥有一颗童心，让我们能更快乐的生活。小时候我们不用想很多，所以我们很快乐，但是慢慢长大，我们需要思考的问题越来越多，笑容很少在我们的脸上出现，长大也不一定要经历这样的过程，只要你拥有一颗童心，把所有的问题都简单化，这样收获的快乐会更多。我就是一个不喜欢把问题复杂化的人，这样令自己和他人都不开心的行为我认为没有必要，就如同我和朋友闹矛盾，就像小时候一样，别人主要主动找我，立刻就能和好，或者自己就去找我的朋友和好了，不会把这件事情放在心上，但是我发现现在越长大，想的会越多，不愿意放下面子去和别人和好，而且会把别人生气时说的话牢牢的记在心里，这样对以后是一个定时炸弹，就像很多人会翻旧账一样，当下次闹矛盾时会更加激烈，朋友吵架是一件很常见的事情，和他人相处在一起这么久总会遇到麻烦，但是就这个问题进行深究的话，朋友之间的隔阂会越来越深，所以我们为什么不能像小时候一样，闹矛盾了，第二天就忘了，还是和往常一样开心的玩耍。朋友之间是经不起考验的，他们没有义务一直容忍着你，你也应该适当的给他们包容，生气了不能让别人一直主动找你，这样朋友之间的友谊也不能长久。每当我和朋友闹矛盾了，当时我不会说什么，毕竟都在气头上，说出的话是不会经过思考的，说不定在气头上说了什么伤人的话自己却不知道，所以我尽量避免这种情况，一般都是让自己冷静下来，不要直接和朋友大吵大闹，等自己想清楚了，找个台阶和朋友和好，我的朋友们也都很懂我，有了台阶就会立刻走下来，我一般和我的朋友很少闹矛盾，但是闹矛盾之后我们的感情变得更深了，对彼此了解的更多，我们拥有一段孩子般的友谊这样很好，在朋友面前不需要伪装，不需要考虑太多，可以把脆弱的一面暴露在朋友面前。而且当你步入社会，很难拥有这样的友谊，工作之后结交的人都是有利益关系的，不可能把不利的一面暴露给对方，也不能随时随地的诉说心事，所以现在的友谊应该值得珍惜，不要让这段孩子般的友谊变质，在学校里面的朋友不会涉及很多利益关系，只是纯粹的朋友，我们因为志趣相投和缘分成为了朋友，拥有一段这样的友谊是很幸运的，所以我们应该好好珍惜。
童真是最宝贵的东西，坚守初心，你才不会忘记自己最初的梦想，做自己喜欢的事情，不要被现实打败，保留一些童真，不用想的很复杂，也不需要去揣测别人的用心，按着自己的意愿去做自己喜欢的事情，不要被别人左右。
读后感2000字读后感篇3
在当今社会，有着爱与温暖。我觉得，《红楼梦》笔下的社会却是冰冷的，没有一点儿温暖，人与人之间仿佛有一道无形的屏障，隔绝了所有的感情，也许，这应该也是曹雪芹的诉苦之书吧！
?红楼梦》中，笔下的达官贵人和劳动人民形成了鲜明的对比。在达官贵人之间，也许只有利益，在你们眼中，除了那些虚假的亲情和利益的纽带之外，还有什么？只要能威胁到你们，哪怕只有微粒般大小，也一定会以自身利益为重，弃之、舍之。而与之相反的，在底层生活的劳动人民们却懂得报答恩人，善良而又淳朴，虽然贫困，却有着自己不一般的幸福。而那些达官贵人的孩子，从娘胎里出来时，本是纯真，可为什么只能重演那些达官贵人的悲剧呢？答案显而易见—那就是封建社会所谓笔下的扭曲的观念。你们富贵一身，受尽尊崇，却如同机器人一般任人摆布，失去了真正的自由，只能听从长辈的命令，永远无法得到真正的爱情，亲情，友情。而正是这样的生活环境才剥夺了孩子的天性，使其变得冷血无情，看看那些“战场修罗”，不正是这样培养出来的吗？或许只是那一层血缘关系，所以那些达官贵人才没有抛弃自己的孩子。还有那些不平等待遇，奴仆服从主人，孩子听从长辈，主人对于奴仆的生死更是视若茫然，从不惋惜。
我不禁疑惑道：“同样是人，为什么差距如此之大。难道是因为封建社会那令人发齿的贵贱之分？
我惋惜的不仅是封建社会那可悲的理念，还有那些人物的悲惨遭遇。林黛玉和贾宝玉本是天造地设的一对，彼此相爱，可为何不能走到一起？林黛玉更是为爱情敖尽最后一滴眼泪，含恨而死。这是为什么呢？就是因为封建社会，那可笑的“门当户对”和迷信的“金玉良缘"。宝玉更是悲惨，因为身为贾府公子的身份，只能与林黛玉遥遥相望。如果不是封建社会那所谓的定亲，两人也不会天各一方。想想贾宝玉的一生，因封建定亲而得不到真爱，因贾府衰败而被迫考官，更是因为黛玉的离去而度入空门……此时，不禁为黛玉和宝玉的爱情而感到无限的惋惜，正所谓：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”但愿来生，你们能出身贫民，男耕女织，白头偕老，相知相爱！《红楼梦》中，同样让我赶到怜惜的是薜宝钗，原来她只想进入后宫，但因为家族关系，又得嫁给宝玉，成为任人摆布的木偶，最后由于宝玉的离去而孤独一生。正是因为你们，我才懂得了爱情的伟大和封建社会的世态炎凉！
请相信，孩子出生时的纯洁，让你们自由自在放手去爱，收获真正的爱情，友情以及亲情！让你们绽放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，从始至终，曹雪芹之所以写这本书，是因为你对封建社会早已失望透顶，想通过一本短短的《红楼梦》来让更多的人看到社会的世态炎凉，尽自己的绵薄之力来改变这个冷血的世界，让爱与温暖继续前行。
?红楼梦》读后感12
?红楼梦》是我国的一部经典名著（四大名著之一），这部小说有好多资深文学家都对它有过很高的评论。而我呢，还没有读过这本书的原著，只读过它改版过了的儿童版的。不过大致也了解了，作者曹雪芹写了贾家这户皇亲国戚的大人家的兴衰史。
看了《红楼梦》这部小说让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。在贾家，所有的成员都有着成全的仆人伺候着，饭来张口，衣来伸手。真是可笑啊，自己有手有脚的，却连最基本的自理能力都没有，都需要别人来照顾。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。这个大家庭从上到下，每个人都只顾着享受生活，最终垮掉了。
其实，能过上好日子是每个人的梦想，但是，这个梦想必须靠自己的。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手才能争取而来。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。
如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力，获得更多的财富，那么我将用我的财富来做一些更有意义的事。我认为这样的人生最有意义！
读后感2000字读后感篇4
四月天，暖风熏得游人醉的季节里，我读了三度普利策奖得主、美国的托马斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通读全书，找到一个有感触的话题：直奔乐趣。说的是作者和他的妻子在女儿的耶鲁大学家长周末会上认识了一个正在耶鲁攻读纳米生物工程博士学位、24岁的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一个手表工程师，他父亲是哥伦比亚大学的医学博士和教授，他很小就对自然科学产生兴趣，尤其是他看到了父亲的实验室并曾和祖父一起制造零件。在耶鲁获得学士学位后进了研究生院，目前他在一个政府资助的项目中运用纳米技术检测空气中的毒素成分。当谈到了美国当代自然科学教育时，艾瑞克提及在座的5位耶鲁大学本科女生，“我和在座的各位聪慧的女生一起吃比萨，可惜她们并没有一人与我一样从事自然科学。”作者问斯特为什么，他认为这涉及很多原因。首要原因是现代人愿意做有乐趣的事情。像代数或背乘法规则表完全是没有意思的事情，大一新生的化学课和这些基本知识是一样的，这些东西简直是无聊透顶而且好像毫无用处。只有到了高年级，才能得到所谓的乐趣，但前提是掌握这些无聊的基础知识。的确，凡事都没有一步登天的，成功之路始于脚踏实地。
我的故事：登高需从走台阶开始
从小老师就教育我们，做人、做事要一步一个脚印、脚踏实地，不要幻想一步登天。小学时学了《登泰山记》、《挑山工》等关于攀登的课文，就感到攀登是辛苦的事。除了小时候登杭州的玉皇山、吴山这些相对来说不太高的山，我记忆最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏锻炼加之酷暑季节，走在路上就像在洗桑拿，我刚走了几步就感到有点累，于是停下来，举头望去，蜿蜒的台阶一直通向天际，这时我心里想的只是，究竟还有多远啊？如果这时往回走，应该是很容易的。但我不甘心就这样无功而返，于是我继续往前走。到了半山腰的一线天，我倒吸一口冷气，这么窄的路怎么走啊，连个扶手的地方也没有。这里是只能上不能下的地方，根本没有转身的余地。这时的我真的想放弃了，原路返回吧，再走下去不知道还会是怎样的路呢。但我仍有一点点好胜心，它支撑着我不停地往前走，我背着包撑着伞走着，爬着，喘着，继续走着，用尽气力，手托着腰，抬腿，迈步，终于登上了距离山顶的最后一个台阶。站在山顶，露出胜利者的微笑，看到很多人摄影留念，相片中的人腾云驾雾，身处云端，飘飘然，终于到达梦想天堂了。到达顶峰的快乐谁都向往，登山的过程却是我们最不愿回想的，因为奋斗期间的艰辛与胜利的喜悦相比太痛苦了，我总是想起中学时跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齿，到了终点就像获得重生一样快乐。再回头想想斯特的话，有多少人能像他一样愿意先忍受基础知识的枯燥而后获得学习高层次知识的快乐呢？吃苦耐劳、脚踏实地如同成功路上的踏脚石一般不可缺少。
让我们来重温几位风流人物的成功之旅。马班邮路上的英雄王顺友，脚踏实地，翻山越岭。20年，他用20年的光阴踏遍那一条条偏僻的山路，一个人的长征路，那26万里的邮路足足可以绕地球6圈半。他就是这么走着，这么坚持着，多年来百分之百的正确投递率印证了他人生不朽的丰碑，脚踏实地，坚定前行。王顺友一步一步的走，登上了人生的巅峰，抵达了令人敬佩的高度!舞台上的绚美多姿的千手观音。邰丽华，一个美艳动人的仙女。天妒红颜，让她生活在一个无声的世界。她无法听到音乐，听不到人们的掌声，欢呼与赞美，也表达不出内心欲诉的言语。但是她没有放弃自己，看着指挥，数着节拍，一个个动作，她不停地练习。终于，她的生命光华在舞台上绽放，她脚踏实地，坚定前行，在人生道路上舞动着自己的青春，她——感动了中国！刘翔的飞跃，是因为脚踏实地地练习，辛勤的汗水浇灌了成功的道路。居里夫人两次荣获诺贝尔奖，这个伟大的女子脚踏实地地走着科学艰险之路。司马迁的字字铿锵，亦是脚踏实地登上人生巅峰的最佳印证。
回到《世界是平的》一书，又一个故事吸引了我的眼球：《纽约时报》报道了美国大学毕业生英语读写能力的调查结果：大学毕业生在过去十年读写能力平均水平呈明显下滑趋势。请注意，这些是大学毕业生，而不是那些半途而废退学的人。该测试还发现美国人在英语读写中的语法水平大幅下降。专家分析，出现这种情况的直接因素是近年来越来越多的年轻人将大量业余时间花在看电视和上网，他们的阅读兴趣正在减退，而阅读正是提高读写能力的有效途径。于是，想到e时代和我一样留恋于电脑而忘记时间的人，常常遭遇因为过于频繁使用键盘而在拿起笔时无从下笔的尴尬；亦或平时根本不看纸质书，而以电子书代替，写东西则习惯于拷贝和粘贴。不止是美国大学生，我敢肯定中国的大学生也出现了阅读和写作能力下降的情况，那么谁敢保证未来的大学生们，我们的中学生、甚至小学生不会有这种情况的呢？该是清醒的时候了，聪明人给我们带来捷径这一礼物，的确使我们高效地解决了一些问题。但总想着走捷径、贪图舒适，我们会输得一败涂地。
“不经历风雨，哪能见彩虹”，直奔乐趣虽然是现代人的价值取向，但对于我们，对于任何学习者来说，只有脚踏实地，掌握基础知识，才能学习高层次的知识。只有尝过努力中的涩，才能品味成功的甘甜，感谢斯特，感谢《世界是平的》。
读后感2000字读后感篇5
读《老人与海》心灵受到极大震动。这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的呼喊。它让我开始思索，应该过一种什么样的人生，什么才是坚强。什么是成，什么是败。什么样的生命才有价值。
他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。八十四天，一条鱼也没逮住。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来象是一面标志着永远失败的旗子。可是，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，用谎言来修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成了他生活的一部分，他的一种记忆。这就是人。首先，活着，宽容的对待一切。嘲笑、冷漠、甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后，他依然能够笑着面对，为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。
老人是有信心的。那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。他相信自己一定能够捕捉到大鱼。老渔夫想:这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……“为了得到时机，他甚至渴望遇到走失的鱼群。终于在他没有捕到鱼的八十五天，他用一条大青鱼做诱饵，他把岸和太阳都甩开，开始了他英雄的旅程。”一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!“
老人是耐性的。海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。水面无波，那条鱼在海底静静的和老人比拼耐力，做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。三天三夜。饥饿、疲惫，困倦，伤痛、孤单，越来越强烈的人的极限。哪个都是不亚于那条大鱼带来的危险。他与其说是在征服鱼，还不如说是在征服他自己。超越极限。”鱼啊，“老人轻轻地说出声来，”我跟你奉陪到死。“生命此时不是赌博，而是一种抗衡。
老人是多情的。他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。它真出色，真奇特。对对手的赞美，体现着老人丰富善良的情感。因为这种大马林鱼总是成双出现，雄鱼有食物总是先让着雌鱼。所以最先上钩的也是雌鱼。当雄鱼见到雌鱼被抓后始终不肯离开，最后雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然后掉下去，钻进深水。老人这个时候是哀伤的。他捕鱼是他英雄主义的荣誉而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人说:人不是为失败而生的，你尽可以把他消灭掉，但是永远不会打败他。永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的一面。
老人将带血的手放进海里，血水交融，人也融进了海的魂，激进而坚强。鱼毕竟是鱼，它开始了反抗。一场征服与反征服的斗争开始。斗智斗勇，这是一场真正的较量。经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用，他像一个军事家一样，知道鱼的心理，做着战前充分的准备。他时时鼓励自己，给自己加油。”要沉着，要有力，老头儿，“他说。
他赞美对手:我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。他让自己时刻保持清醒，甚至换位思考:你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想。他征服了那条大鱼。
这场大马林鱼的征服不是战争的结束。回程是快乐的。然而鲨鱼出现了。灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼……鱼叉、小刀、短棒，搏斗。他终于回到了岸。
老人是英雄。”它从鼻子到尾巴有十八英尺长，“那量鱼的渔夫叫道。那是老人拉回来的死鱼的残骸。从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，圣提亚哥取得了胜利。他是真正的英雄。使人潸然泪下的绝对会是那副残骸，那是英雄胜利的祭品也是胜利品，只有它才配走上人类最圣洁的祭坛。那是人内心深处最高大的'地方。
说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，才使我们和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。
整篇文章，其实就是人和自然的决斗，是人战胜自我，征服自我，超越极限的争斗。老人其实是人类的化身。海是人类征服的一切。人类的不完美让人类追求，人类的追求成就着人类的完美。人性的光辉体现在这部巨著中诠释了人活着应有的品格，人活着为了什么。那就是:人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争……都会过去，面对困难永不言败;人应该是多情的，情感生爱，对对手的赞美和爱能增强征服困难的乐趣和勇气;人应该是勇敢的，无畏无惧，不屈从于困境，困境就会退却。
读后感2000字读后感篇6
“从来如此，便对么？”读完《狂人日记》，这七个字便久久在心头萦绕，便直击灵魂深处，让我不得不有所思。这七个字是鲁迅先生对当时黑暗现实的讽刺，政府腐朽不堪、丧权辱国、鱼肉百姓；社会封建保守、冷漠无情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知苟且偷生，不知向“吃人”的现实挑战。
鲁迅先生是想用这七个字唤醒人们心中那抹久违的良知吧，想喊醒沉睡的社会吧，是对新天地的呼唤啊！我想鲁迅先生是在用这句话来激励那些“取于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血＂的真的猛士去打破封建桎梏，点燃闪电划破旧的黑暗天空，创造出一个新世界——灵魂高歌飞舞，生命之花绽放，自由之果共享。
鲁迅先生以笔杆做枪，每一个文字都是击入敌人心脏的子弹。鲁迅先生就是这样的猛士，在黑暗中发出呐喊，让彷徨的猛士坚定不移地去战斗、让沉睡的灵魂惊醒、让看客成为思考者，而后整个世间震惊，便前仆后继地寻找光明。
“从来如此，便对么？”鲁迅先生从来不是孤单的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士点燃的篝火永恒的在黑夜闪耀，给迷途的人以指引，给彷徨的人以力量，给寒冷的世间平添一丝温暖。“学而优则仕”从来便是如此。
礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，上至王公贵族下至诸子百家平头布衣皆为利而生，逐利而行。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这世界从来如此，何况乎战国这样的大争之世？可从来如此就真的对吗？逐利留名就一定受万世敬仰吗？
立在苍穹之上的庄周给出的答案让“从来如此”蝇营狗苟的世人惭愧了。在那九万里的高空，庄周安坐鹏之背，绝云气，负青天，逍遥于天地寰宇。刀光剑影里庄周开辟出一条非“从来如此”的道路，在庄周梦蝶，蝶梦庄周的幻影里超然，羡煞的墨客文人不知几多。
“谁终将声震世界，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”尼采如是说。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人们信仰上帝，崇敬上帝。而尼采却说“上帝已死”，可以想象当尼采说出这样言语的时候，是有多么异类、多么为世人所不耻。
从来如此，没有人想质疑上帝，没有人敢质疑上帝，而“封建的上帝”死了却迎来了“资本的上帝”，尼采戳破“上帝”的气球，吹散眼前的泡沫，重塑人的价值。尼采的现代哲学是对“从来如此，便对么？”的一个有力解答，鼓舞了世间“猛士”。
“从来如此，便对么？”鲁迅先生给出了答案，先贤哲人也给出了答案。鲁迅先生是非常有预见性的。白马过隙，时代变迁，这七个字对当今社会依然有重要意义。21世纪，有多少人安于现状，在世俗的蝇营狗苟中理所当然的活着，就有多少人踏上远方旅途，在世俗的非议中寻找心中的乐土。
回顾历史，多少惨痛的血淋淋的教训历历在目，触目惊心。春秋时期，宋襄公恪守古法礼制的“从来如此”，泓水之战兵败受伤，遗恨千年，遗笑万年；中国传统科学技术精巧绝伦，自古以来就领先世界。
中国科学技术会这样一直领先于世界，“从来如此”，这一次我们被深深地蒙蔽了。直至西方的坚船利炮在家门口嚣张放肆的时候，也只是极少数人惊醒，绝大多数人还在“从来如此”的天朝美梦里酣睡……
历史长河奔腾不息，湍急的水流早已把“从来如此”拍向沙滩，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“从来如此“而来的，“上九天揽月”人类踏上月球追寻浩瀚宇宙星河、“下五洋捉鳖”人类潜入深海探索神秘古老世界、乘奔御风人类借助高铁日行万里、机器人的应用更是把人从枯燥乏味的工作中解放出来……
没有质疑，何来突破？不打破“从来如此”的枷锁，如何取得惠及世界的创新成果？唯有打破“从来如此”去创新，方可把光明带到每一个黑暗的角落，“从来如此，便对么？”每个人都该质问自己，每个时代更应如此。
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