其美多吉，他热爱邮递这份事业，日日夜夜奔走在雪山、高岭、盆地。他敬业地操作每一个动作，神圣地运送每一份邮件，在青藏高原上构成一道巨大的蛛网，不停地赶往四面八方。可怕的天气，高原的反应，丝毫未让他放弃，他乐意为藏胞传递信息，喜爱为人民奉献自身，更是因为他爱他的工作，这是他的初心，无论道路多么泥泞坎坷，它定不会退缩。因为，他懂得初心需要坚守！

从第一天到第一百天，从第一百天到第一万天，他从未离开邮车，他坚持着刚上任时的那股热情，把自己的初心坚守了下去。

最令我感动的是其美多吉与强盗为了保护邮车而搏斗，身中数刀后医生断言他再无法开车送邮递。他，不愿就短短结束自己的邮递生涯，将已经月和好的伤口重新咬牙撕破，默默等待长出新的`肌肉，以来重新邮递。鲜血汗珠湿透他的全身，他无怨无悔，他用自己的血肉换得自己的热爱，实在是敬业，实在是用生命来坚守初心！

我决定以后为人，无论飞多高，走多远，都不可改变那最初的梦想，那最初的誓言。好好练就本领，做一个对社会有用和有贡献的人。无论金钱是多么有诱人，无论名誉是多么高贵，我会选择去放弃，选择坚守自己的初心。

淡泊名利作文篇2

草木有本心。春郊田野，不只有草的繁茂花的绚烂，还有那颗纯真美好，亘古不变的玲珑心。

草木朴素清新，从不化妆掩饰。所谓花红草绿，都是本色，是它们最本真的模样。虽然没有华丽的装饰，可那朴素可爱的容颜却最能打动人心。如同青春美少女，不施粉黛，一颦一笑却都能散发出生机活力，清新迷人。人们来到春郊田野踏青，惊叹绿树参天，感喟芳草茵茵，赞叹姹紫嫣红。可是，被盛赞的主角——草木却不惊不乍，安安静静活着它们本来的样子。这，是美的初心。

草木懂得坚守，从不背叛远离。游子离家，草木不离；游子遗忘的记忆，草木一一拾起。游子归来，在村庄徘徊，他找不到自己的家了。转身，却惊见儿时记忆中那株香樟树仍沧桑地伫立在河岸守卫家园，树下仍亭亭地开着小花翘首以盼赏花人驻足。耳边似乎回想起儿时玩伴们银铃般的欢笑，游子的.泪，刹时落下。盛载温情的草木，给人以灵魂的归宿。是啊，何必定要背起行囊背井离乡，我自坚守做一株小草，怀着宽广胸怀，不远行，又何妨。这，是情的初心。

草木总在絮语，总在微笑。阳光明媚的日子，它轻轻和着鸟儿快乐地歌唱；风雨交加的时节，它依偎着大地，轻轻低吟着生生不息的生命之歌。岁月季节，就在草木的絮语中轮转，草长春来，草枯冬至。它灿烂地，静静地，不停地笑着，每片绿叶，每枚花瓣，都是它笑的纹，都是它饱含笑意的祝福。看久了，你的心也会不由地跟着微笑起来，心中的阴霾一扫而光。这世上，有什么坎迈不过去呢？

不如学草木，乐观感恩地微笑每天。絮语微笑，是生活的初心。

淡泊名利作文篇3

杨绛先生曾言，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，人生在世，谁不希望人活的轰轰烈烈？精彩飞扬，可是生活啊，总有些挫折彷徨，但又何须去斤斤计较呢？盛一份淡泊之风，采芳有一颗无畏之心。

而现实中又有几人能视名利于无物，保持着一颗初心呢？张扬背后的平淡华丽，过后的淡然方能可贵，不为自外界的物质所蒙蔽，即使在最苦最难的低谷存一分淡泊，保持一颗初心，方能漫随天外云卷云舒。

淡泊名利作文篇4

漫漫求学路上，繁重的学业、沉重的压力就好像磨砂纸一样，磨掉了活力，磨掉了笑容，甚至磨掉了那颗本炽热的心……

繁忙的每一天，把我弄得晕头转向，恨不得就在教室里打个地铺，舒舒服服睡一觉，然而，想象总是很美好，现实却不尽如人意。你还是要上课，还是要学习，还是不能懈怠。

听着讲台上老师讲课，昏沉的大脑好像生锈的轮轴一样，转得如此艰难。我感到前路迷茫，有些不知所措。跑去洗了把冷水脸。可是冷水冲走了困倦，却没有冲走我的迷茫，我好像在大雾里迷了路，周围是白茫茫一片，看不见远方，也看不清脚下。

“你的初心是什么?”一句发问从耳边响起。

初心?我陷入了深深的'思索，那久远的一幕幕又浮现在我的脑海中——

初心是牙牙学语时父母的赞扬“你真棒!”初心是蹒跚学步时父母的鼓励“你能行!”初心是第一次摔倒后的爬起，更是第一次获得小红花时的满足和喜悦……那时的我总是在一点一滴的成长中品味幸福和快乐。而这些是什么时候离我远去的呢?

“你难道要忘了你的初心吗?”又是一句发问，我空洞的眼神里隐隐有了流光。迷茫和未知，让我不由得想退缩，我摇了摇头、又点了点头，对幸福、快乐的向往使我终于坚定了信念。

“既然不想忘记初心，那就坚持下去。相信自己，努力了一定会有收获!”这句话掀开了笼罩在我心头的恐惧，带来了一缕的光明。那个在迷雾中的彷徨的我，终于找到了出口。我空洞的眼神渐渐焕发出了异彩，被灰尘掩盖的心又开始变得炽热。

淡泊名利作文篇5

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，我们所到之处岂有不披靡之理?岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

我们明白花有开有落，人有离有合;我们也懂得只有得失两忘的人，才会执着追求，风雨兼程;只有宠辱不惊的人，才能得失两忘，勇往直前。于是我们坦然地面对成功和失败，坦然地面对眼泪和笑容，因为我们已经走进了青春。青春，这个火一样的雨季啊!失败和险阻又能奈我何?

青春年少的我们，脚踏大地，头顶青天;青春年少的我们，仰望明月，追赶太阳;青春年少的我们，不畏艰难，不畏险阻，敢踏出荆棘泥泞;青春年少的我们，倾热血为江，以信心筑船，证明自己便是远方的航标灯。

青春的`诗，写不完;青春的歌，唱不够;青春的梦，做不醒;青春的路，走不尽。青春的每道风景，都有不同的意境;青春的每一个季节，都有不同的色彩。谁说往事不堪回首，青春萌动的心情在记忆的册子中才是最璀璨的诗篇，然而青春只有一次，不好好把握，就会转瞬即逝。

没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨;没有温暖怡人的微笑，便没有美好人生的峋烂;没有青春的活力，便没有亮彩的旅途。朋友们!为岁月赐给我们的臂膀和这腔热情，伸出你年轻的双手吧!让自己的心湖蓄满青春，让自己的青春从此激扬，让自己在年轻中展现精彩的自己吧!那么洒向世界的定是缕缕明丽的阳光，我们要记得最初的梦想。

淡泊名利作文篇6

人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的`精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的【.1mi.net】道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？

第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。

古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利_，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的_与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足_。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种_的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进！

读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家整理的4篇《淡泊名利优秀作文》，希望可以启发您的一些写作思路。

淡泊名利作文篇7

据说大清乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，他问当时的高僧法磐：“你在这里住了几十年，长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“我只看到两条船。一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”一语道破天机。

司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”除了利，世人的心中最看重的就是名了。多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支点。利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着市场经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言顺”。君子所求名与利，正当之取，取之也然。小人所争名与利，利令智昏，卑鄙之手段，取之丧尽天良。名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。如果整天为名利所累，则万事忧心，不得安宁。知足者能看透名利的本质，心中拿得起放得下，心境自然宽阔。我是非常喜欢庄子名利观点的：淡泊是真。

淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。

庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。

庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还挑水一点一点浇灌，对于禾苗来说，不是徒劳吗？

尧很诚恳地对许由说：先生，我看到你就知道，我来治理天下就好像是火炬遇到了阳光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一样，我是不称职的，所以我请求把天下让给你。

由淡淡地回答：你治理天下已经治理得这么好了，那么，我还要天下干什么？我代替你，难道就图个名吗？“名者，实之宾也，吾将为宾乎？”名实相比，实是主人，而名是宾客，难道我就为了这个宾客而来吗？还是算了吧。

许由接着说了一个很经典的比喻：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”他说，一个小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条汤汤大河让它畅饮，它顶多喝满了它的小肚子而已。

淡泊为大。许由这样的一种宁静致远的淡泊心智，可以连天下都辞让出去，就是一种博大的境界和情怀。

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