考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

倾听历史的声音作文篇2

历史有如钟鼓之乐，激昂的旋律是战争，委婉的旋律是和平。战争与和平交织成一曲历史的乐章。就像在读这篇文章一样，你看过的每一个字，都以然成为历史。

或许，我们认为，只有几十年前，几百年几千年前的那一段时间，才称得上历史二字。共和国建立，民国建立，八国联军，轰炸东京，诺曼底………我能听见，那里面刀枪的摩擦碰撞声，炮火的轰鸣，战机翱翔在天际。时而缓，时而急，激昂的旋律在我的身边律动着……

你只需用心去倾听。

历史有如海边那声音如同丝绸一样细腻的夏日的海，笑而不语。海的声音，海风的声音，海鸥的声音都在讲述着一段传说。让我们静静的聆听世间万物的呢喃细语。

历史有如永不停止的古老的车轮，木轮“吱吱”的响着，诉说着它的创伤。在它的身后，留下一条不停延长的车痕。

历史，地球。日夜不停。有黑暗，也有光明。在黑暗悄然降临时，我们可否想过，从黑暗中走出来，或者，在黑暗中有一丝光照照耀在你的身上。

或许，我们可以把目光投向外国，看他们的历史，看美国，英国，再看看我们的祖国。每一个民族都是一个音符；每一个国家都是一个歌词；一个洲代表一段歌曲；一个大陆代表着一曲古乐；地球，代表着人类的一个传奇。不，不是一个，而是永不停息的传奇，延续的传奇。从人类诞生开始，到征服其它生物；从建立国家，到人类长达6000的内战；从哲学走向思想；从启蒙走向工业；从工业走向信息；从战争到和平。

如今历史已千疮百孔，如今，我们只能看到零星般的过去。从人类开始知道保护地球到破坏地球，再到保护地球。

历史已由已由人类为主，已由人类编制，已由人类贬值。

“我们不需要历史，知道过去有什么用，为什么不多就看看现在呢？为什么不多为未来着想呢？我们未来的路其实并不长，这又是何必呢？现在的世界已经安定，我们要的是未来，尔不是过去！”

“因为我们知道过去才知道未来，只是茫然看未来就不会知道过去，也不会直到现在，因为你要知道，现在等于过去，未来也将等于现在，也将等于过去，知道过去，就是知道未来。

难道你不曾听到过历史的、前世几万代人类的哀嚎声吗？他们的生命，已悄然钻入地下。在安息着，等着人们将历史透明，看彻。”

当你在怀念历史那一个个伟大的人物，他们早已荡然无存，当你怀念你已故的长辈的时候，或许，你的长辈那时候会诉说历史，历史的动作，历史的原因……但你却当作耳旁风，当作玩笑。從而怀念。

历史，是人们，通往未来的，传送门。

倾听历史的声音作文篇3

历史的声音是悲戚的，是婉转的，是悠长的……

——题记

那声音——孤凄悲凉

看！那有一位身穿绸缎的爱国诗人在端着酒杯，微风拂过，吹动他那凌乱的长发，看着是那样的孤独寂寞。隐隐约约可以听到他那悲哀的声音“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”通过写一树梅花寂寞的开在断桥边，没有人眷顾，也没有人欣赏，有的只是风吹雨打，但它依旧开着，即使是被碾压成泥，也不忘向人间播撒芳香。这是何等高洁，又何等坚贞！突出了他高洁的品质和坚贞的性格和不与世俗同流合污的高尚品质。从她的那声音中我听到了孤凄悲凉的情感和爱国主义精神。

倾听这位伟大诗人陆游的声音，我学到了坚贞不屈，为国家献身的精神。

那声音——无限思念

“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”站在远处就清晰的听到这位忧愁的诗人触景生情，这寂静的环境勾起了游子昨夜的梦：家乡的池塘里该有无数的水禽在嬉戏吧？表达了对家乡的思念之情。产生无数联想，引发无数惆怅。

倾听这位诗人温庭筠的声音，我学会了他那爱家思乡的感情。

那声音——深切同情

“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆；相随饷田去，丁壮在南冈……念此私自愧，尽日不能忘。”炎炎赤日下，丁壮妇孺在辛勤劳作，因租税繁重而家田“输尽”的贫妇，在捡拾别人留下的麦穗。面对这一画面，诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是写下这首诗，表达了对劳动人民的同情。

倾听这位诗人白居易的声音，我学会了他那关心农民，爱护农民的感情。

倾听历史的声音，让我学会了他那爱国爱民等感情，感谢历史，让我学到了那么多。

倾听历史的声音作文篇4

倾听历史的声音

无垠的大漠，孤独的驼队，昭君是否会感到一丝不安与畏惧呢？高原屋脊之上，千年的积雪，文成是否会感到一丝冷凄与落寂呢？

——题记

浩瀚的大漠，一对骆驼孤独行向远方，一位花季少女，纤细的玉手抚着颤抖的胸口，落寞的轻叹着，遥望无际的荒漠，狂风卷起漫天黄沙，身边的侍从轻叹着命运的无情安排。这少女眼睛半眯着，目视前方，心中那个又向往又畏惧的陌生国度是否就在前方？那昨日的梦土，那银铃般的笑容是否已越来越远？思念夹杂着畏惧，少女柳眉一皱，双唇紧闭，两滴晶莹的泪水在眼眸里打转，泪水却忍不住顺着绯红的脸颊而下，滑入嘴里，好苦！

那少女便是昭君，我不曾想过，她是否喜欢这种生活；我也不曾想过，她后来生活是否安好；我更不曾想过，她是怎样带着思念遥望着孤漠。

漫天大雪，掩埋了一抹枯绿，车上大大小小的袋子，装满了种子，更载满了父王的心愿。她受父王之托前来联姻。父王对她说：“他是个值得托付终身的人，他年轻有为，必能成就大事业，他不会让她吃苦的。”可她却又何尝不知，父亲的真正—用意！让她独自一人，承载着整个国家的安定，独自走向那片陌生的蓝天。她却又何尝不想，生活在小家的温馨里，她不能自私！她只能选择走向那一望无际的白雪！

倾听历史的声音，我闷心自问：将国家的安定与富足的重任压在弱女子身上，这样会不会太过分？当国与国之间的交往是以她人的幸福为牺牲时，这样会不会太荒唐？舍她人之幸福，换自己之心安，这样会不会太自私？我曾怀疑：古代女子是否注定没地位？！

以史为鉴，还看今朝！“自古红颜多薄命，”我们部曾经历过；为国“联姻”我们不曾见过。今天，我们可以同男同学一起坐在教室，假期我们可以徜徉于山水间，不再是足不出户的“大家闺秀”！

倾听历史的声音，方知我们今天的生活是多么的幸福！父母可以倾听我们的呢喃，不必为生活而苦恼。面对如此优越的物质生活，我们应该努力为自己的学习创造条件，为祖国的发展尽一份微薄之力。

倾听历史的声音，给我留下许多思考，也让我明白了许多，更让我懂得了凡事贵在珍惜！

倾听历史的声音作文篇5

我考上国外大学附属中学的暑假，爸爸帮我选辅导班。当时他先给我选了国学。我很惊讶。没有把英语补习到附中，而是去学国学怎么办。父亲说，等你以后，你的英语很好，可以和外国人交流。然后，你跟他们说什么，你用西方文化跟西方人交流，别人却是专家。中华文明有着深厚的历史背景，我们祖先的智慧历朝历代依然熠熠生辉。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史中看到未来。

目前我的国学课是讲论语的。古人说《论语》一半天下。《论语》作为中华文明的经典，涵盖了古人的生活方式和治国方略。其中的大部分内容对今天人们的生活仍有指导意义。听力就是认真、全面、用心地听。国学老师曾经说过，历史和经典一定要读透，不能断章取义。老师举了个例子。《论语阳货》有句名言：“子曰：‘唯女小人难养！“现代人总是拿一句话来批评大师，说他歧视女性。在某个时期，我甚至拿这句话来证明《论语》是封建主义的渣滓。事实上，子说：“只有女人和小人才难养！近了就不是孙子了，远了就抱怨了。“目前，这项研究有许多结论。一个女人指的是专门针对南子的师傅，南子是卫国国君所宠爱的，她曾经忽略了师傅；二、古文中“女”的意思是“你”，女的意思是“你”，指对话的致敬。即使指的是女人和小人，其实今天的社会确实存在。有些人离你很近，她自以为是，你离她很远，抱怨的人不在少数。换句话说，距离产生美。因此，我们应该学会如何倾听历史的声音，才能理解它的真正含义。

有人说，既然科技这么发达，为什么还要去看古代的傻事？的确，在技术方面，现代性大大超越了古代。但是人性并没有变，中国文化主要讨论的是自然与人的关系，人与人的关系。几千年前，孝敬父母，忠于国家是必须的。几千年前，人们希望团结，现在人与自然仍然需要和谐。

引用《论语》中的一段政治文章：“张子问：‘你能知道十世纪吗？’子曰：‘阴因，得与失也；周因而损益可知。虽然不死，但可以知道。“通过倾听历史的声音，我们可以知道很多真相，预见未来。

倾听历史的声音作文篇6

历史，是一首歌，唱出了你的身影；历史，是一首诗，写出了你的事迹。历史的那本厚书中，留下了你那永不息灭的光辉，也因你的出现，给后人留下了财富。

高赞李清照

悲伤造就了你，你却因悲伤而哭。秋风萧瑟的落败之际，你的身劳已缺少了爱人的陪伴随。一句绝情诗，让万物为之哭泣，转身已化为了灰烬。

年少时的你脸庞清秀，才华横溢，便与赵明诚结为夫妻。你的诗词歌赋给予了你幸福的生活，在艺术的论台上留下了不朽的传奇。而这一切上天却有意再次剥夺。大宋朝的灭亡、长远的逃难艰辛却又无人知晓。拿起手下的笔杆，你将全部的悲愤化成诗句写在纸上，正因如此，你的地位更加显赫了。

悲愤的背后是自己早已数不尽的孤单落魄，著就了你那深沉而不朽的诗，悲哀而凄凉的词。你的豪爽洒脱之语，让全天下以为之敬仰，却又从来不知你只是深爱着自己面目全非的国土。

惋惜岳飞

你，聪明机智，长大后报国之梦成真，却经不起那阴冷的背后之刀。

岳母刺字之“精忠报国”成为了你永不言败的誓言。可那壮志凌云的报国之路却荆棘密布。朝廷之上看似风平浪静，忙于战场厮杀的你，可曾回头注意一下为你策划的阴谋已渐渐浮出水面……

你只顾低头拉车，却从不抬头看路。十二道“金牌”把你召回，等待你的却是“莫须有”的罪名。霎时，战场上威风凛凛的你转眼间肩戴伽锁，手戴铁铐成为了阶下囚。当你被押送到风波亭时，奸臣秦桧的笑声传出亭外，孰不知亭外是满天下人不甘的泪水。当快刀一闪，所有的宏图大展顿时烟销云散。

临死之前，你仰天长叹，后悔自己赶上了这病重的朝代。当你的“精忠报国”只能出现在冰冷的墓碑上时，你的生命便从三十八岁停止，只留下自己用生命谱写的壮丽之歌。

血雨的洗礼过后，凝聚出了中国五千年的历史，只有你——岳飞最让我惋惜与感动。

生命没有任何高低贵贱之分，他们只是以自己不同的方式向世人演译、讲述着一个个永不熄灭的传奇。

倾听历史的声音作文篇7

泰山也叫岱山，有五岳独尊的称号，形成于3000万年前新生代中期。不仅是各个帝王封禅的地方，也是被古代文人墨客所赞誉，尊崇的地方。今年10月，我和妈妈去登了泰山，虔诚地倾听历史在泰山身上留下的声音。

从车窗向外看，泰山正巍峨地屹立在那里。山头缭绕着淡淡的薄雾。山上葱郁的绿树和裸露的坚硬的黄色花岗岩交错出现，仿佛像是给泰山披上一条墨绿色的绸带似的。

从中天门开始往上登山，脚下踏着泰山土，手边抚着泰山石，凉凉的，直沁到心里。我贪婪的呼吸着泰山的味道，那是历史味道。是历史，让脚边的石头变得光滑，也是历史，铸就了泰山的古树，泰山特有的迎客松。“爷爷~看~那就是泰山的松，迎客松，它们像不像正弯着腰，迎接着您呀。”一位30岁左右的阿姨正搀着一位胡子花白的老爷爷上山。“呵，迎接着我，那可是迎接着古代帝王的。”走着几次重修的古御道，脚下踏着因历史而变得光滑的石阶。

一路上，人潮熙熙伴着我的不仅有小青年，还有一些拄着拐的，头发斑白的老人，虽有索道但他们执意自己走上山，领略泰山的历史，“要祭神祭祖要自个儿上山”，在旅游淡季，当地人有许多老年人都上山求平安，求保佑，走几步便双膝跪地，双手伏地磕一个头，墨黑但眼皮微有细纹的双眼虔诚地无一丝杂质，历史也在他们身上留下了难以磨灭的影子。

路上人挤人，但引起我注意的是那三个人，三位相互搀扶，拄着拐杖的老人，她们颤巍巍地抬起裹着朴素衣服的腿慢慢的，一步步的安静的走着历史的阶梯，仿佛四周围嘈杂的人群对于他们是不存在的，因为他们的心是安静的。她们捡起石阶上丢弃的垃圾，投入垃圾筒。难道是因为历史在她们身上留下了痕迹，她们也同样尊重那赫立着的历史吗?

终于登顶了，人们兴奋的大喊，“我征服泰山了~”而老人们只是庄严肃穆的站着，清风吹着她们两鬓的银丝，她们在心中虔诚地默默地讲出了她们自己的愿望。

由历史铸成的巍峨的泰山呀，你用宽大的胸怀渡着那些自认为征服你的人，也同样载着那些虔诚的人们。让我们一起来倾听您的声音，历史的声音，博大的声音。

倾听历史的声音作文篇8

历史的声音中，最伟大哀伤豪壮的声音，我想应是爱国的呐喊。

有一种爱国的声音叫恨

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得人陶醉，只把杭州作汴州。”

我惊讶于如此多的人沉醉于苟且偷生，除了他——陆游。

他的呐喊化作诗。掷地有声，既如擂擂战鼓，豪气冲天；也如丝竹声切，哀伤无奈。他将自己比作苏武，比作张巡，他说自己的忠良天地可鉴！他说自己“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”！其豪迈磅礴的气势令我动容。复国是他一生心上的梦啊！可惜，梦还是梦，又有谁料到如今只能袖手看！

?书愤》三则，唤起后人无限感慨。有哀伤，有无奈，有痛苦，有愤恨……

幼时他恨金人凶残，彼时他恨朝廷无能；幼时他恨自己无力，彼时他恨众人无心；幼时他恨边疆多灾；彼时他恨歌舞升平。最终他缠绵病榻，我却依然听到他苍老无力地恳求：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”

从他的文字的字里行间，我眼前似乎看到了那个当年极目北方的少年，他挺直的脊背渐渐弯曲，壮实的身子渐渐衰弱，唯一不变的是那眼神，那蕴满跨越时空地界的爱国之情的眼神！

手背触到一滴滚烫的泪，不知是他的还是我的。

有一种爱国的声音叫悔

陆游了解朝廷所以恨，辛弃疾不了解所以悔。

他名重一时，本可大有作为，却徒寄希望于外强中干、懦弱不堪的朝廷。当年他英姿潇洒，策马而来的时候，可曾想过自己会竟像金丝雀一样被囚了余生！一切，都成了镜花水月啊……在战场上无数个日夜从此也只能出现在梦中，收复中原更是只能成为脑海中、心头上的遗憾，只能倾注于文字之间。

他说大丈夫要“赢得生前身后名”，最终也只能“换得东家种树书”！登上高台，面朝北方，却有青山相隔、溪水横斜，栏杆拍遍也无人会意……可怜他满腔热血却无从挥洒，一身抱负却无从施展！

可他明明不满于朝廷的懦弱，却又无从反抗，甚至连满腹愁肠也只能欲说还休。却依旧直讽朝廷只有“剩水残山”，官员大都“最要然然可可，万事称好”！这字里行间又蕴含了多少他明明本不该书写，却偏有抑制不住的愤懑、嘲笑与悔恨啊！

那郁孤台下的清江水，是否也有你难掩的浊泪？临终前他大呼“杀贼！杀贼！”的声音，令我心痛不已。

即使岁月在他脸上刻下如刀般的皱纹，他的目光依旧如炬，不曾动摇。

因为他是辛弃疾，因为他的眼里是那一片大好河山，因为他的心中有无法被囚困的信念！

忍了半生的悔，却念了一生的国！他若无念，怎会有悔！

有一种爱国的声音叫不屈

耳边响起肖邦的革命练习曲，我惊觉爱国是属于全世界全民族的。想起他的祖国波兰曾被三国瓜分，人民被奴役，他们却始终高唱：“波兰不会灭亡！”而波兰也的确留存至今。莫斯科保卫战，以一国之力，以一尚未发展完全的国抵抗诸多军队！最终他们坚守下来了！他们从战壕中爬出，精疲力竭却爆发出尖叫欢呼，交换着心中的狂喜。那一刻，世界瞩目！这就是爱国的力量！这就是爱国所带来的不屈的力量！近代的中国又何尝不是如此！为了保家卫国，哪里的人又不是如此！这不屈不挠的呐喊声，这胜利之后的欢呼声，令我的内心又浪潮澎湃！

来吧！让我们一起倾听历史所编奏的一曲最悠远深沉的合唱——爱国！

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