何谓佛系?应是“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的默默坚守。“敦煌女儿”樊锦诗倾尽毕生精力在偏远的边疆守护着她心中那最美的地方。试想，在那一摞摞晦涩难懂的文献资料面前有几人能以佛家的沉静仔细研读认真记录呢?而她却能在最美好的年华放下对功名的追求到祖国最需要的地方沉淀自我，不与他人斗艳只求坚守好自己心中的那片净土。我们理应怀着这颗甘于沉静默默坚守的佛系之心，为祖国的复兴大任努力拼搏。

何谓佛系?应是“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”的脚踏实地。一个“我命由我不由天”的小哪吒唤起了国人心底对拼搏与抗争的无限感慨，而其背后的主创团队更是令世人对国产动画刮目相看。但是又有几人曾想过他们在创作期间所经历的困难与挫折呢，面对一次次的失败与打击，他们选择了以佛家的平常心来坦然对待，用坚忍不拔的精神与脚踏实地的努力走向了成功的殿堂。这份在闹市中独取一静的难得心态成就了主创团队厚积薄发的辉煌。我们理应怀着这颗甘于寂寞锲而不舍的佛系之心为祖国的复兴大任奋力拼搏。

何谓佛系?应是“结庐在人境，而无车马喧”的宁静致远。将千年故宫打造成新晋网红的单霁翔院长无疑是一位出色的“看门人”，在面对飞速发展的娱乐经济时，单院长却静下心来亲自走到故宫的每一个角落。不用喊口号式的“为民服务”而是于无声处让游客感受到故宫的亲民。在这个快节奏的时代，单院长带着故宫一起在红墙后以佛家的宁静致远走出了一条独特的风景线。纵使外面人声鼎沸，这古老的宫殿也自岿然不动，于是乎，这份难得的宁静再一次令世人惊艳。我们理应怀着这颗甘于平凡静心蓄力的佛系之心，为祖国的复兴大任全力拼搏。

亲爱的同学，真正的佛系不是随遇而安而是不慕名利的默默坚守;不是无所信仰而是脚踏实地的永不放弃;不是不思进取而是宁静致远的稳健刚毅。诚然，飞快奔走的脚步需要一个地方来放松，但这绝不是止步不前的自我放弃，时代赋予我们淡然不争的勇气，我们更应以努力拼搏的志气回报祖国。

怀着一颗佛系心，勇担民族复兴任!

对于玩的看法作文篇2

今天，我开博了，心里很高兴，能和更多的朋友交流，我很荣幸，也很感谢现代生活给我们这些青年人带来的方便、快捷。网络给我们带来了很多的机会，使我们认识更多的人，更多的东西，同时也学到了很多知识，我不知道大家是怎么看待网络的?

有人说：网络好!通过网络可以认识新鲜事物，可以从网络中学到很多东西，比如知识，文化等等，还可以和更多的人进行交流，讨论相关的话题，等等。可以说，网络就像浩瀚的海洋，就像大千世界，无边无际，只有我们想不到的事情，没有我们做不到的事情，这样说一点也不夸张!

而有人却说：网络不好!因为网络上有许多不健康的东西，诸如：色情、暴力等等一些不健康的东西，会影响到儿童以及青少年的健康发展。这么说也是有根据的，因为未成年儿童对社会了解还很欠缺，不懂得什么是对、什么是错，再加上后天没有得到很好的教育与培养，使得他们很容易步入歧途，其中网络也是导致他们变坏或者说是变的不健康的因素之一，严重的甚至导致他们犯罪等等，可想网络是他们的杀手，诸如这样的论调层出不穷。

综上所述，我认为：一切事物都是有两面性的，即有好的一面，又有不好的一面，我们应该充分的认识到这一点。避开不好的东西，去迎接那些好的东西，心里要有一杆称，随时衡量，这样才能象好的方面发展。

朋友们：对于网络，你有什么话要说?大家如果有兴趣，经管畅所欲言，交流无处不在，期待能和你们进行沟通!

对于玩的看法作文篇3

珍爱生命，远离佛系

最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”......一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。

而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。

远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是继续追逐自己的理想，造出了自己设计的飞机，为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念，没有自己的理想，选择了安逸，人的这一生便会碌碌无为，所以，“佛系要远离”。

远离佛系，我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚，央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战，民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺，以及他对民乐的执著追求，成为首季的“出彩之星”。1987年，冯满天开始探索民族音乐，每当拿起吉他时，如果旁边来个外国人，他就不敢打开琴盒，“吉他是外国人的，中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里，并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中，在执著探索中，他对“佛系”生活压根视而不见，而是用自己的10年时间遍访阮琴师，拆琴观察，仔细研究。2010年，他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”，便没有了“古阮”，没有了“非琴不是筝，初闻满座惊”的精彩再现。你说，佛系不应该远离吗?

远离佛系，我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校，2间破屋，9个孩子。他没有豪言壮语，没有选择“佛系”，而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常是背上一个娃，手里牵着一个娃，后面跟着一群娃，一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在，他的学生都考上了985,211这样的名牌大学，走出了大山。别看他长相普通，身材瘦小，却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁，实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”，只管自己享受，不为他人着想，那活着又有何价值?

王尔德曾说过：“你拥有青春时，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的，人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命，而佛系的态度和做法，无异于是对生命的过度消耗。所以，我的选择是：珍爱生命，不做佛系青年!

对于玩的看法作文篇4

人生是晴天，又是阴天；是雨天，又是雪天；不总是一帆风顺的。但当你掉入泥沼之中，别老想着依靠别人，要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中。你要做的只是战胜自己，摆渡出去！

的确，在生活中，有人常常陷入自我的泥坑中不能自拔。每当这时，如果你能够做到战胜自我，超越自我，也就战胜了一切，你就是生活的强者。

曾经我还是一个十分内向、害羞的人。但一次经历却让我重新认识到真正的自己。

那时班上制定了一项规则：上英语课前几分钟要演说一则简短的文章。这可使我慌了神。平时上课都不会发言的我，这下还要上台演讲，听了这个消息，我心乱如麻。回到家我把文章整理出了思路，并把它熟背了好几遍才睡觉。第二天，我的心扑扑跳个不停。上了讲台，头低低的，不敢面对大家。站在上停了许久，内心也跟着挣扎了许久：说吧，没什么可怕的，不就是一次演讲吗，谁怕谁！想着想着终于战胜了自己，把昨晚准备的演讲词一下全背出来了。说完之后，再看看台下，也不觉得有什么害怕的了。

下台以后，心情也似乎轻松了许多，因为这一次我终于超越自我，战胜自我，冲破一切阻碍。从此以后，我这个连说话都会害羞脸红的女孩便不复存在了。

无论是战胜困难，战胜胆怯，战胜任何没信心做的事，只要有毅力，有信心，就一定能超越自我，冲出以自我为中心的范围。

俗话说：人生最大的敌人就是自己。只有不怕一切，冲破重围，才能获得人生最甜美的果实。

对于玩的看法作文篇5

事事随大流只能迷失自我

今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久拿着保温杯的中年人莫名其妙地就成了“油腻大叔”，而这两天，“佛系”又一时兴起成了90后青年人的代名词。众人对“佛系”大概的理解就是不争不抢，不求输赢，所做之事全然不走心。的确，云淡风轻没有错，但是随波逐流，没有方向，在这个时代大潮中，就会不进则退，恐怕用不了多久就会真的迷失自我了。

正确看待佛系。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、t恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，从不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是在大节大义面前却丝毫不含糊。

佛系的生活态度，似乎符合古圣哲无欲无求顺其自然的教导，而这种相对放松安逸的方式也颇受现代人的喜欢。但是有没有人深入思考过这样的问题：假如所有人都这样生活，社会的进步可能要因此而无限期的推迟下去。

切勿沉迷“佛系”，处处要走心。说起走心，我想举个例子。一个来自北京的中年男人，他压根就不是个油腻的人，在济宁陈旧的小街里面开了家有情的店面，你走进去落座，仿佛瞬间逃离了济宁的喧嚣与拥挤，有一种回归田园的舒然。这位老板离开了北京,但是他不可能逃离现实的温饱问题，他要去迎合客户，他要不断的努力去营造环境和可口的饭菜，他所做的一切都走心了，他的客户才能留住，他的情怀才能留住。假设他只为了情怀一味逃离，来了这里只知道佛系开店,客人来不来都无所谓，那么这个月撑过去了，下个月呢?无论做什么，总得走心，不然怎么生存呢?以出世的态度做入世的事情，才称得上一种大境界。

“佛系”风潮席卷和冲击着当代青年的心，我们要坚定地拒绝来自“佛系”的不利影响，不因盲目地随大流而迷失自我，不因过度地沉湎“佛系”而消极懈怠，要始终秉承着积极乐观的生活态度，去实现自己人生的目标。

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