读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了很多做人做事的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。

我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！论语真是大智慧，第一次认真的看完，才发现许多成语，出自这里，受益匪浅，以后还需精读，细读。很多历经千辛万苦得来的道理，其实早已被前人写在书中，经典之所以称为经典，大概是因为一本经典所描绘的东西，比一个普通人的一生还要精彩精辟。这本白话全译的简单易懂值得一读。

我很难相信孔子真的认为他所理想的世界可能到来，他所留下的形象也从来不是这样一个野心而自负的人。在他所留下的关于自己理想的叙述中，我们看到的是和所谓“治国平天下”截然不同的方向。他喜欢音乐，向往沐风逐月的清逸闲悠，崇拜老子，直言见老子犹见真龙。但是最终他一天也没有真正去落实过他的憧憬，他舍弃了清高与优雅，以卑微的姿态投身于时代的洪流中，试图用老迈的身躯挡住滔滔的江水。而这一切的理由，也许只是出于一种悲悯与责任感。他背负了整个时代的理想与现实。他的智慧一定使他看到了未来只会是现实的不断重演，被遗忘的美德从不会被唤醒，就如它们从来不曾真的存在过。带着这样的矛盾与感伤，他一生都在做一件明知不可为的事。如同一句古老的箴言所说：巨大的悲悯，超越了善。他注定会失败。他成为了不可被战胜的人。

教君主治国之道，所处的视野很高！推崇仁、义、礼和学，却充满理性，并不是无脑推崇;书中处处体现了孔子是一个智商和情商极高的人，却也有很多可爱之处;这本书还可以称得上是一本心理学著作，教你怎么揣摩人心。四书之首，古时候的学生都得精读此书，高中的官员也一定知道书中推崇的为官之道，用孔子常用的反问句，精读论语的官员，大概大多数都能成为好的官员了吧？只可惜现在的语文课本只摘录了论语中很少的一部分，而大多数人没能领略它全部的魅力。小时候恐怕也是读不懂这本书的，需要结合人生阅历，才会有更深的体会。读一遍恐怕也不足，需要反复温习。

春的读书心得篇2

多年前，当贾静雯还很受欢迎的时候，我看到了这样一则娱乐新闻，据说新妈妈贾静雯也会蹲下来奶声奶气的和宝宝说话。

多年过去了，我仍然清楚地记得新闻中的那个动词——蹲下。

作为父母的我们，虽然有时也会蹲下和孩子对视、交谈，但是，又有多少人能始终贯彻“蹲下”的姿势呢?大多数时候，也许，我们是在挺直腰板，对孩子们颐指气使，或者为了自己的方便而直接弯腰和他们说话。

我们之间的种种不经意，忽略了“蹲下”其实是对孩子的一种尊重，是把自己放在与孩子平等的位置上。

虽然我们赋予孩子生命，但孩子并不是我们的附属物，更不是父母活着的玩具，他们是独立的个体。

如果想让孩子对我们敞开心扉，我们必须成为他们的朋友。如果想让孩子陪我们长大，就必须花时间陪孩子。如果想真正尊重孩子，就不应该为他们做决定，而是让他们自己做选择。

我们不应该拒绝他们合理的选择，而应该鼓励他们自己克服困难。这就是《蹲下来和孩子说话》告诉我们的。

“父母的责任不仅仅是抚养孩子，而是和他们一起成长。”

蹲下来，我们就和孩子处于同一高度，更能够通过他们的视角去观察这个视界。

这本书还告诉我们要从孩子的角度去理解和接受他们。父母应该把自己变成孩子，陪孩子观察和感悟他眼睛看到的世界。

每个孩子都有不同的个性，应该用不同的方式来教育。父母只有蹲下，才能真正接受、理解孩子;要认清孩子之间的差异，不要把自己的孩子与其他孩子比较，而是真正走进自己的孩子，了解自己的孩子，让孩子成为他自己的孩子。

只有这样，才能做到因材施教，让孩子最符合自己个性的方式，根据自己的需要，健康快乐地发展。

父母，要和孩子一起学习，在抚养和教育孩子的过程中，发现自己的不足，和孩子一起成长。不要和你的孩子感情用事。父母的.情绪状态也可以成为孩子情绪状态的榜样。在教育孩子的过程中，父母应该经常反省自己，总结经验，和孩子一起成长。

这个世界上的每个孩子都是天使。没有“问题儿童”，只有“问题父母”。孩子的教育质量完全取决于他的父母。只有真正尊重孩子，从孩子的眼光来尊重孩子的发展，才能教育好孩子。

春的读书心得篇3

对于我们来说，童年像一幅画，画满了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的欢笑;童年像一串泡泡，装满了童年的趣事。当然，每个人的童年都不相同，我们的童年没有高尔基经历过的痛苦。我们过得无忧无虑，衣来伸手，饭来张口。我们都是父母的心肝宝贝，掌上明珠，那里经历过社会上的考验呢?高尔基的童年虽没有我们幸福，家庭也没有我们美满，但是他却是我们学习的好榜样。

高尔基出生在俄国的一个木工家庭。四岁时，父亲就死了，于是跟着母亲去外祖父家生活。外祖父家是一个充满仇恨的家庭，外祖父经常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，还大病一场。阿廖沙的两个舅舅也十分自私、贪婪。在这样的环境下，阿廖沙那幼小的心灵受到了恐吓和压抑。还好，在他的身边，还有一位善良的外祖母，给了他快乐、给了他欢笑、给了他希望、给了他精神上的鼓励。而真正教他做一个正直的人是他家的老工人格里高里，还有那个正直、善良、乐观的“小茨冈”也教会了阿廖沙如何面对生活上的艰难，不幸的是他最后被两个恶毒的舅舅给害死了。《童年》这部小说正是阿廖沙童年生活的写照。

和阿廖沙相比，我们的童年是金色的`，是五彩斑斓，是充满欢笑的，从没有尝过被打、被鞭子抽的滋味。每天都过得无比幸福，从来不用考虑衣食住行。在我们眼里，大人攒钱是多么容易啊!但是，谁又想到，这些钱都是父母用他们的辛勤汗水换过来的呀!我们怎么能浪费?怎么能不珍惜呢?

读了《童年》这本书，我觉得我是多么的幸福啊!我有一个美满的家庭，有爱我的爸爸、妈妈，还有同学、朋友陪我学习、聊天，有老师教我知识，我觉得我们生活在一个幸运的时代，太幸福了!

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高尔基生活在那样一种邪恶的社会环境下，却没有进入歧途，与他身上正直善良的精神是分不开的，他没有被那种社会所污染，反而让他的内心越来越光明，这也许正是他成功的秘诀吧!

我们现在的生活多么美好啊!我们应该抓住这宝贵的童年时期，努力学习。珍惜每一分、每一秒，把握未来。

春的读书心得篇4

?简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

?简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但是也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但是简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但是正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

春的读书心得篇5

读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青；而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。

想必是沈老先生难以忘怀故乡的葱翠，所以他赋予女主角同样秀丽的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一条灵巧绣丝，乌黑油亮的发辫透露出青春的气息。她一跳，白娟上就出现了一片郁郁葱葱的树林；她一笑，白绢上就现出了一座玲珑的吊脚楼；她走得越远，白娟上的景象就越多，当她拿起那支古旧的船桨时，一座湘西边城的全景便跃然展示在读者眼前。

发乎情，止乎礼。翠翠的爱情似乎戛然而止，年复一年的渡船上何时才会重现当年那个翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不见的桥梁，被桥梁生生分开的爱人可还能重聚？年复一年执着等待的翠翠不知道，最终允准这段姻缘的顺顺也不知道。若是回来，便是爱情战胜了死亡；若是没有，那么伦理终究高于情感；无论结局如何，茶峒里的人们都真诚地活着，他们不愧于天地，无悔于自己，淳朴而高贵。

这本书写于上世纪三十年代，兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续，古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革，传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判，然而其值得继承的部分也在分崩离析，正义与邪恶的界限开始模糊。在这样动荡的时代，个人的存在几乎没有意义，所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西，性格却脆弱敏感。他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧，并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。所以他以笔代画，“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作，可谓命运坎坷。沈从文自建国以后，饱受左翼文化界的批判，其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废色情”作品；然而身后，《边城》又作为沈从文的代表作，重新奠定了其在中国近现代文学史上的地位。世事反复无常，再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧，令人喟叹。

读《边城》，除了主人公的故事，最让人感怀的，无疑是作者笔下那个安然而纯美的湘西小城。妓女与水手间独特的爱情、渡客和管船人在金钱上的相互礼让，都带着酽酽的温情。人与人之间赤忱相待，没有金钱和人情的纷扰，互相体恤、互相尊重，与千年前陶渊明笔下的桃花源遥相呼应。如果说桃花源是熏染着微微桃花色的人间仙境，那么《边城》就是晕染着青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里带着绿色，翠翠的名字里带着绿色，还有作者不吝笔墨描写的青山绿水，以及茶峒人民热情淳朴的生命之色。绿色象征着和平与生命，茶峒里到处流露的温厚人情犹如丰肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一处独属于中国近现代文学史上的乌托邦。这座美丽的边陲小镇将伴随着一代代的中国人，成为永恒的天空之城。

春的读书心得篇6

童年是咱们一生中最幸福，最快乐，最无忧无虑的时候，尽情的玩，得到来自父母爷爷奶奶的关心与疼爱，如一场甜甜的梦。而，对于生活在沙俄时期的阿廖沙来说，童年却并非如此。

?童年》是高尔基的自传体小说。稳文中的阿廖沙三岁失去了父亲，成为了一个不幸的孩子。母亲带着他来到了外祖父那里居住。从此，他的噩梦便开始了。在这里，小小的阿廖沙亲眼目睹了当时那个社会的残酷与黑暗，使得他小小的心里便充满了阴影。随着外祖父染坊的一天天衰败，外祖父变得越来越暴躁，狠毒，经常用鞭子抽打可怜的阿廖沙。他的工人不小心然错了布，都会被他抽的.昏过去。幸好，在这里，还有疼爱他的外祖母，给他的黑暗生活带来一点温暖。他目睹了他两个舅舅为分家而经常吵架斗殴。阿廖沙在这个黑暗的地方，度过了他的童年。

这是一部令人心酸的小说。亲身的经历，使得这部小说的渲染力很强。一个五六岁的孩子，懵懵懂懂的孩子。却真实的目睹了这个社会的黑暗，受尽了虐待，受尽了辱骂。简直像生活在地狱一般，在这里，一个五六岁的孩子看到了血腥，当然，也看到了那个时代社会最底层的真实生活。他就像在一个阴冷，幽闭的空间里一样。

所幸，这个世界还有爱他的人。疼爱她的外祖母，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”。他们教会这个孩子什么是爱，什么是温暖，什么是光明。使得这个绝望的孩子在黑暗中能够看见一丝光明，一点希望，并引导他成为一个正直，有爱心的人。

再来看看咱们的生活。

现在这是一个充满爱的社会，没有沙皇，没有歧视，没有虐待。咱们如此幸福。有那么多爱咱们的人，没天为咱们嘘寒问暖，照顾咱们。但，咱们曾多少次与他们发生争执，咱们曾多少次冲他们吼叫。咱们谁曾看见过，半夜，月光下，他们悄然落下的眼泪。而他们，却依然爱着咱们，给予咱们无私的爱，才能成长。咱们是不是应该体谅一下他们，回报他们。看到阿廖沙的童年，想起咱们的实际，咱们应该做点什么，咱们的心里会不会泛起涟漪？

童年，再回过头来看童年，会不会有一种别样的滋味？

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