3、有政策。在法制不健全，政策导向不明确的条件下抓住政策是至关重要的。小雷家想致富抓住的第一个政策就是包产到户。试想，假如老书记压着文件不让村民知道呢？雷东宝的小舅子不是大学生宋运辉，解读政策有偏差呢？假如雷东宝不认识徐县长呢？假如雷东宝没有陈原平县长的支持呢？当然没有那么多假如，可我们也应该看到小雷家能成功的根本原因：不是人多，也不仅仅是雷东宝胆子大脑袋好使，是国家的政策好，是小雷家紧紧的抓住了这个政策。

所以大到一个国家，小到一个村，我们的政策一定要明确。

人才有的是，他们没成才可能是他们不清楚或者压根就不知道政策是啥！这样的后果就是权利得到了寻租，政策因人而定，能不腐败吗？

说句俗话：考不进部委大院不是我能力没你小舅子强，是tnn的我压根就不知道部委要招人！！！

《大江大河》观后感篇2

作为一部献礼改革开放的电视剧，《大江大河》通过描绘宋运辉、雷东宝、杨巡三人的拼搏历程，让观众近距离地了解到普通人在改革开放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前进。剧中的三位主人公分别代表了在改革开放进程中的知识分子、农村改革者和个体户，他们勇于抓住改革开放的机遇，站在改革开放的潮头，用一往无前的奋斗精神和永不懈怠的进取精神开拓属于自己的天地，更为国家改革开放的进程添砖加瓦。

他们既是时代的缩影，更是千千万万投身到改革开放中的弄潮儿的缩影，他们身上闪耀着奋斗的光辉，彰显着进取的精神。

要有拼搏奋斗的傲然风骨，尽情抒写壮丽的人生篇章。长江不择细流方能浩浩荡荡，一个党员干部理应如此，无论是对待同事、下属还是普通的人民群众，都应该力争做到宽容不纵容，到位不越位，放手不放任。始终牢记“公仆”意识，不计较个人得失荣辱，干干净净做事、清清白白做人，像涓涓细水一样去做好每一件事，潺潺流淌，无声无息，不求回报。“为官避事平生耻。”敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。

要有一心为民的公仆情怀，为党和人民事业不懈奋斗。牢牢把握关系全局、关系长远的战略任务，坚持用发展的眼光、改革的思路和创新的精神谋划工作。要深入研究和思考事关改革发展稳定的重大战略问题、重点难点问题和群众切身利益问题，不断增强战略思维、辩证思维、创新思维、精准思维和底线思维能力，着力创新工作理念，拓宽工作视野，真正把上级重大决策部署转化为加快转型跨越的具体思路，转化为推进富民兴川的措施办法，转化为建设幸福家园的强大动力。

要有严于律己的崇高境界，永葆共产党人的政治本色。天下大事，必作于细，必成于严。要深入基层，深入群众，善于从火热实践中总结经验，善于从人民群众中汲取发展动力；要以抓铁有痕、踏石留印的作风落实工作，谋在关键、干在实处、走在前列，努力把改革发展稳定的各项任务落实、落细、落到位。在推动中国发展的过程中，党员干部要涵养为民服务的心境，做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。

改革开放40周年其实就是中国人民不懈奋斗的40年，是中国发展波澜壮阔的40年，更是中华民族勇立世界潮头的40年。《大江大河》这样的献礼剧将激励和影响更多的年轻人在全面深化改革的进程中抓住机遇，迎接挑战，以青年人的责任与担当谱写新时代的奋斗乐章。

《大江大河》观后感篇3

近日断断续续地观看电视剧《大江大河》，剧中提到和光同尘一词，感触颇深。

和光同尘出自老子《道德经》第五十六章：和其光，同其尘。

和光同尘就是不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。尤其为官之人，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由竞争中，若不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。

人生活在世间虽是一个独立的存在，但又是与许多的事和人联系在一起的。是社会大家庭中的一员，不能脱离社会。和光同尘也就是团结他人，圆通自我，不存偏见。道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘。以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的打尘劳（参加世俗的劳作）其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性……都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。

道教教人化除成见，求同存异，处富贵不自大，成功名不自居，得宠爱不自显。对于善良的人，以善相待，对于不善的人，用善来感化，使他改恶从善。这样就能消除隔阂，人与人能够相处融洽，社会才能和谐安定，人民才能安居乐业。

《大江大河》观后感篇4

我这个人吧，闲来无事爱刷剧，口碑好的差的评分高的低的青春偶像的家庭伦理的悬疑的仙侠的历史的，也没个禁忌，最近中午又爱从阅览室拿点书籍看，房思琪的失恋乐园，围城，余生请多指教，山海经等，有些翻两页有些翻一半，看完看不完的也没个所谓，囫囵吞枣罢了。

今天看完了大江大河2，有些内容产生了一些共鸣，脑子里还蹦跶出来一些光辉的思想，想着有必要着重记录一下，就写个观后感啥的，但是人实在懒散，想着好好写篇观后感也实在很费时间，拖着拖着又这么晚了，今天也就自责一下，实在不想理了，还是早点睡觉，小命重要。突然理解很多小说作家为啥会被催更。人的懒惰简直不可战胜，我这个人没点压力就不行。

之前给自己定的每天回家先把澡洗了，然后现在还是拖着拖着不到必须睡觉的点了就不动，之前定的每天软件写日记最近又开始有懈怠的苗头，已坚持242篇，从一天一篇变成偶尔两三天记一篇，最早一篇记录于20xx年3月9日，反正你自己看着办吧。之前定的工作节奏正常下来以后，每天晚上回家准备注册考试，反正也是抛于脑后，要不试试买个培训班，至少我还是可能会心疼钱的。反正七七八八，我懒散的事还有太多太多我都不想难为自己，今天先自省到这里，等下次不懒了再继续自省。

《大江大河》观后感篇5

电视剧《大江大河》第一部，讲述了改革开放第一个十年中的故事，在宏大的历史背景下，重点描述了三个主要人物的不同经历，他们分别代表了三种不同的经济类型：国有经济、集体经济、个体经济。

恢复高考后，宋运辉考上大学，毕业后分配到国营大厂，经历了引进国外先进设备、对国内落后设备进行技术改造、扩大企业自主权和产品外销创汇几个阶段。那段时间，是国企逐步松绑搞活的阶段，宋运辉利用学得的最新知识，充分发挥自己的才干，迅速成长起来。

雷东宝从部队复员回到家乡后，巧妙开展土地承包，继而恢复砖瓦厂，组织建筑队，兴办预制板厂、电线电缆厂、养猪场，进行股份合作制试验，全力参与市场竞争，在艰苦复杂的条件下，将乡镇集体企业搞得红红火火。

杨巡则是另外一种经济类型的代表：个体户。

改革开放之前，经济类型只有国营、集体之分，两者都是公有制，实行计划经济。那时候没有私有经济这一说。

改革开放就是从搞活经济入手，继而建立市场经济的。经济的内在动力来自经济主体的积极性和自主性，在市场竞争中展现出来。

国有企业、集体企业的职工名义上都是企业的主人，但空泛的权利难以落实，到后来才有产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的现代企业制度改革。

农村实行土地承包责任制后，亿万农民的积极性一下子迸发出来。

农村的富余劳动力、城里未能就业的市民，很多人便做起了小生意，杨巡便是从农村走出来的个体经济的代表。

杨巡是家里的老大，下面有几个弟弟妹妹，父亲早逝，母亲虽说很能干，但仅靠她一人的收入，无力改变家里的困境，所以杨巡很早就开始分担母亲的家庭重担。

杨巡先是走村串户挑担卖馒头，后来远离家乡到东北打工几年，之后便带着女友一起回到金州做生意。

做生意是要有信誉的。在那个年代，国营企业的产品值得依赖，乡镇企业的产品便打了折扣，个体户转手的东西更是让人难以相信，或质量不行，或价格坑人。

在人们的印象中，个体户做生意就是为了赚钱。那个时候，长期单向提倡奉献，个人价值得不到认可，虽说每个人都离不开钱，但赚钱是被鄙视的。

杨巡打算将电器市场的生意做大，仅靠自己的资质和口碑是不够的，按规定必须要找国营或集体单位挂靠。国营单位就免谈了，就是找杨巡熟悉的小雷家电线电缆厂挂靠，雷东宝也要考虑再三。

尽管雷东宝对杨巡的人品是了解和相信的，但一涉及到赚钱，个人的品质和信誉就像染上了污渍。集体为公，个人为私，为私便得不到信任，得不到尊重，需要靠国有和集体经济的信誉来担保。

挂靠一事，几乎将杨巡逼上绝路。杨巡在电器市场上的那一番表白，将自己的困惑和想法和盘托出：赚钱怎么哪?做生意就是为了赚钱。我就是想把生意做大了，赚更多的钱，让自己活得有尊严!堂堂正正地赚钱有错吗?!

直到《大江大河》第一部结束，个体经济还没有完全得到正名。将非公有制经济纳入正册，那是以后的事了。个体经济，先是经历了是否存在剥削的大讨论，后来才逐渐成为市场经济的有益补充，私营企业主可以入党，非公经济最后才成为国民经济的重要组成部分，并写入国家根本大法。

经济可以快速发展，观念更新有时却慢得出奇。去年上半年，还有人在权威媒体上公开言论，说民营企业、个体经济的历史任务已经完成，让很多人觉得是不是有退回去的意思，导致安全感下降。好在高层发话，再一次正名。

经济学有一个著名的“经济人假设理论”，假设人是自利的。其实，人性自利无需假设，这本来就是事实。市场经济要做的，是将这种自利的积极一面充分发挥出来，而将它邪恶的一面管住。

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

时至今日，社会还在转型之中，个体的价值和尊严应进一步得到肯定和夯实。

《大江大河》观后感篇6

冬妮娅走了，她年轻的生命就这样被无情可恨的桃花水夺去了。陈大河走了，在那瑟瑟而呼啸着的塔里木风中，在那生命最后一刻的工作中，他完成了一次人生中的重要意义的超越。如今，只有塔里木河旁坚固的大坝和凄凉的坟冢在鉴证着那段宝贵的历史，鉴证着那段特别的岁月，鉴证着那曾经令人难以忘怀的友情、爱情和亲情，鉴证着一种伟大无私的民族团结精神。其实，有时候我总会反复的去思索这样一个人生道理：在那生命即将消逝的最后一刻，对于一个甘于奉献的人来说，生命的真正意义就这样在人类历史上永恒的存在和呈现了。

有一种信仰叫做奉献。是的，当太阳把它的光和热全都奉献给了地球上所有生命的时候，我们才会永远的去歌颂和赞美它;是的，当季节把它的一切全都奉献给了大地的时候，我们才能感受到大自然的无限秀丽;是的，当我们把自己的无悔青春和短暂生命全都奉献给了一种如信仰般的事业的时候，生命才有了更深刻的意义和历史内涵;是的，当奉献成为了一种信仰的时候，我相信在这个世界上没有什么克服不了的艰险和困难。

时代在进步，社会在发展，我们的生活条件在逐步的改善和提高，这是一种好的、不争的历史事实和必然。然而，在物欲横流的当今时代，我们似乎已经缺失和正在流失一些传统宝贵的精神财富和虔诚信仰。而这般的所体现在如陈大河那一代人身上的优良传统，是需要我们一代代后来人去继续传承和发扬的。中国式的特色社会主义和谐社会的构建和发展，更是需要我们一代代人去弘扬和发挥这种伟大无私的奉献精神的。

《大江大河》观后感篇7

近期热播的电视连续剧《大江大河》中，几位主角也向我们重现了这幅历史画卷：从插队青年积极争取上学机会，到转业军人大刀阔斧带领乡民搞承包制、办大队企业，再到普通农民抓住商机创业致富……改革开放之路困难重重，他们虽然不断遭遇失败，但收获更多。正是这些普通的劳动者们在改革开放中大胆尝试、勇于实践，才为改革开放不断深入提供了鲜活的样本和无穷的动力。

?大江大河》让我明白了改革开放是党的一次伟大觉醒。新中国成立后，党领导人民完成了社会主义改造，建立了生产资料公有制，促进了我国生产力的发展。随着农业生产合作社改组完成，人民公社下的集体劳动、集中到公共食堂吃大锅饭的做法，越来越不利于调动农民生产的积极性，农业发展受到阻碍。

以安徽小岗村18位村民分田到户做法为标志，农村生产方式发生了巨大变革，催生了家庭联产承包责任制，给人民公社制度下的集体劳动带来巨大冲击。但是，在没有现成政策的情况下，这种做法带有极高的危险性，很容易被扣上走资本主义的帽子。《大江大河》中，主人公雷东宝带领小雷家将土地丈量、分级分配的片段，还原了当时向前一步改革的艰难。

然而，在摸着石头过河的过程中，在没有现成社会主义建设经验可以学习的情况下，中国共产党人敢于大胆尝试，对于那些被实践证明行之有效的改革措施，能够认真做好理论研究，并上升为全党意志。因此，就有了在党的十一届三中全会上，向全世界郑重宣布，中国实行改革开放的重大决定。不固守封闭僵化的老路，毅然决然选择改革开放的道路，是党的一次伟大觉醒。

?大江大河》让我明白了改革开放是党的一次伟大实践。党的十一届三中全会以后，中国共产党人成功把党和国家的中心工作转移到经济建设上来，并为此制定了到21世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略，凝聚了全国人民为之奋斗的强大合力。党的十三届四中全会以后，中国共产党人捍卫了社会主义，确立了社会主义市场经济体制改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段基本经济制度和分配制度。党的十六大以后，中国共产党人坚持以人为本、全面协调可持续发展，形成了中国特色社会主义事业总体布局，等等。经过几代中国共产党人的接续努力，带领中国人民用40年的时间取得了资本主义国家用几百年的间取得的成就，使中华民族以崭新的面貌屹立于世界，政治、经济、社会、文化、生态各方面取得了长足发展，无不是党带领中国人民勇于实践的结果。

中国共产党人坚持用马克思主义理论指导社会主义实践，又善于用实践不断完善、发展马克思主义理论，因此产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观中国当代的马克思主义。这是带领中国人民取得改革开放伟大胜利的重要法宝。

新时代改革开放将继续向前推进，《大江大河》中雷东宝、宋运辉、杨巡式的当代人物，在中国改革开放的热土上“撸起袖子加油干”的“剧情”仍将上演，大江大河滚滚向前，40载改革开放奋斗不止，新时代的改革开放必将取得新的更大成就。

《大江大河》观后感篇8

简单说说吧，虎头蛇尾的小说，作者文笔很一般，这也就罢了，人物性格刻画的也太扭曲矛盾了，小说雷东宝吧：在萍萍死后发誓不再娶，结果娶了，从人性来说无可厚非了，可是他如何对待韦春红的？没有男人的责任感，很像是他的泄欲工具，呼之则来，挥之则去。娶了韦春红后时不时提萍萍对比，爱萍萍之心能理解，但娶了韦春红就该把萍萍埋在心里吧，这是对韦春红的尊重与爱护吧，他没有…

宋运辉呢，在妻子怀孕时与梁常通话，打完电话不管不顾，不安慰不解释，让妻子担惊受怕，还说妻子不相信他，那你倒是做出点让人相信的样子好吗？为了自己那点所谓的自尊心，冷落妻子，在春节时，把妻子一人赶回娘家，把女儿留在身边，还说三代人其乐融融？果真如此吗？宋引跟母亲时间更长吧，怎么会不思念母亲？父母看到儿子儿媳闹离婚，不会闹心担忧吗？每个人都各怀心事，看不出哪里其乐融融？

作者是不是对男性同胞有什么偏见呢？还是自己经历了什么痛苦的感情背叛，刻画的男性同胞形象看上去很伟岸，实则很卑鄙，宋运辉就是个渣男伪君子…还有更多毁三观的细节描写，真是无力吐槽了。看到最后更是流水账一样的记述方式，看的人昏昏欲睡。常听人说看书要看经典，现在我信了，这类快餐文化书，就是浪费时间，浪费时间就是浪费生命。

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