嘴馋的我想起了路边小吃并请求阿姨去买。阿姨家里的人的回答让我非常的震惊。他们居然从不知道有零食，路边小吃在这个世界上。这些都是垃圾食品来的，后来我也没有继续说下去了。我只坐了一小会儿，阿姨就和她的丈夫就端了几盘香喷喷的家常小菜出来。我尝了一口，心里面不禁地想：什么路边小吃的根本就比不上这几道小菜阿。饭后，阿姨还叫她的孩子带我去参观小镇，小镇里的美景让我应接不暇。

最后，我被鸡公的鸣叫声惊醒了，原来这是一个梦。

理想社会作文篇2

啊，诗的阿斯岛百姓啊。这跟这个民生啊，关系特别好，一般像这个汉朝初年，那为什么能够实现这个文体之。和初年他就知道起那对老百姓啊，这个。你要。那像比冲这个罚金啊，一般你就你就不服劳役啊，服劳役或者服兵役，那服劳役在秦朝啊很重的一种活，比如说修筑长城啊，修筑这种大的这种大大的。线长啊或者线索他记载的一些不劳役的一些记录啊，像里约情节就有大量的这些记录，死亡率还蛮高的啊，大概是29或者是1/28就29个人，可能就会死掉一个人啊，这个不劳而已啊，比如你犯了一些啥事很很轻的一些事，你就要付劳务，那基本上秦朝的这个秦朝，如果你穿越穿越到秦朝了，基本上在夏季的下巴下边都不怎么敢说话。

很多啊，所以秦啊，他虽然是个扫六合一对吧，通过他的这个商鞅之法，这个变法投降，但是他他管理国家或者治理国家，他用的其实是很科研的这个军法啊，所以老百姓我们说独夫之心对吧，啊那个阿水说的对吧？啊什么日益骄固啊，真的是这样啊，老百姓敢怒不敢言，最后就36年就完犊子了，对吧？后来被这个什么贝贝是谁啊怎么怎么样啊，这个任务吧是吧？啊，就是天下人都反对这个最后项羽刘邦，对吧，这是最后刘邦这个夺得了天下，所以这个跟这个他政治啊啊，如果你一个拖加，比如说你这个劳役特别多啊，那估计你这个国家的这个政权呢不会长久啊，因为老百姓有怨心，而且这个秦朝还很快，他不给你说，你不给你亲。

就说话啊，呃无法表达对吧，那这个。呃，你说当然我们是啊，我们知道我们国家培养人大。要负责任啊，对自己说的话要负，因为你要。可以是吧，反正就是说。君子慎对吧啊，尤其是。关键是。比如说你你你好不容易买了一部着火了。找4s店还是还是找你的朋友，就是你要思考啊，吴思郎啊这个指路就说啊，啊指路就是说那你说一下先生您说一下你的志向没，我会看到统筹所有的志向在轮椅中，呃你读完了这个笔记之后，你就知道孔求说的志向无非也就是这个呃这个三代之音的六君子他们要做的事情，对吧，比如说呃，老者安之大同里面是什么话同样的意思，大同我有啊，叫做什么老有什么老有什么样对吧，朋友性质。讲师收获啊。以什么以墨兄弟是吧？什么什么以和风墨之类的对吧？啊，就这些话都是差不多的意思啊，孔丘主要是啊，夫子主要是把三代的这些文化典籍，用自己的话概括一下，简要的概括一下啊，这个论语上面关于恳求他的志向，其实跟呃礼记下面论述的其实一曲同工礼记，因为是恳求的这个后学三代弟子做的，所以巴拉巴拉肯定很多内容对吧，呃，你如果他看反了，其实你看早期的儒家你就知道了啊。

理想社会作文篇3

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”这是一个多么美好的世外桃源，同时这也是一位诗人对和平生活的向往。

这位诗人就是陶渊明——田园诗派的创始者，生活的朝代是晋代，那是一个战火纷飞的时代，百姓们流离失所，生灵涂炭，陶渊明在田园中写下了这篇对现实生活不满，对和平向往的《桃花源记》。

那是一个怎样的世外桃源啊!人们和平而有安定的生活着，那里没有战争，不会有任何官位之争，也不会有人牺牲，这是一个多么令人向往的理想社会啊，可惜这个社会从幻想中诞生又从幻想中消失。

读了这了篇文章我从中感受到了陶渊明写这篇文章是的情感，他对和平是多么的向往啊，“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是当时的人们多么盼望出现的一幕啊!陶渊明也是这样他也希望战争能够早点结束，百姓能有迎来和平的那一天。

没有永久的和平，也没有永久的战争，是战争总有结束的那一天，是和平也总有消失的那一天，所以，我们一定要好好珍惜这不知什么时候会结束的和平，一定要好好把握现在的每一分每一秒。战争罪受苦的是百姓，但我想只要我们人人都热爱和平，厌恶杀戮，，世界上就不会再出现那么多战争了。

只有拥有了和平，国家才会进步只有拥有了和平，国家才能强大，才能进步。

我们人人都向往和平，厌恶战争，但是只有国家强盛，百姓团结一心，这才能是和平一代代延续下去，才能使国家兴旺发达，日益强大。

理想社会作文篇4

初中生活是人生必须经历的一段时光。不过面对即将离开的小学生活，心中还有一点不甘，可是无论你多么不舍，该来的终究要来，不舍的也会离开，成为记忆中一道风景线，而即将要来的也会让我们大开眼界。为了迎接美好的初中生活，让我们幻想一下我们的初中生活吧!

学校建在一座远离城市的山林里，山脚的入口有一座保安亭，那里就是校门，走进校门仰望天空，蔚蓝色的天空中点缀着几多白色的云彩。向前走会进入一条全是枫树的大道，一到秋天全是火红的枫叶，点燃了人们心中学习的火。再往前又是一个小花园，小花园里一年四季景色各异：春天迎春花开放，黄灿灿的花朵让人看着十分清爽;夏天桂花与荷花开放，荷花在水中亭亭玉立，桂花在桂树枝头端坐着，两两都散发出清香，让人在夏天神清气爽;秋天枫树再次上场，放眼望火红一片;冬天梅花迎风傲雪，将自己刚强的一面展现出来。而在小花园里，又有各种凳子，供人们休息。再向前看就是教学楼了，这里面每个班里都有空调，但没有书桌，因为这里不用书本全是电脑，在门旁还有一个大书柜，里面全是书，看电脑看得眼睛酸涩时翻一本喜爱的书，这就是理想中的学校环境啊!

环境这么好，老师和学生自然更好，我心中的老师学生是这样的。

老师也有各种各样的，我的理想老师是上课时十分幽默，但有时严格，下课了又与同学们打成一片，好像也是一名中学生，与我们交谈。

名师出高徒，学生一定也十分好，我心中：他们一定是情商与智商都十分高的双高的群体，上课时十分专心，同桌之间相互督促，相互了解，相互爱护，相互帮助，下课了十分幽默，亲如兄弟姐妹。

啊!我理想中的中学，真希望你存在，那我一定会去的。

理想社会作文篇5

在旅途中，丈夫将为公众服务，选择好人和有能力的人，建立诚信和友谊，帮助人们不仅亲吻他们的亲戚，而且不要只生孩子，这样老年人会有一定的目的，强者会有一定的用处，年轻人会有自己的优势。寡妇、孤独者和残疾人都有自己的支持，男人有自己的观点，女人有自己的回报。当货物被遗弃在地上时，没有必要把它们藏起来。当一个人做坏事时，没有必要做他该做的事。正是因为这个原因，一个人不想追求自己的计划，因为一个人偷东西和小偷不做事，一个人不关门。这叫大同。

早在2000年前，人类就有了一个更美好社会的愿景。但是幻想就是幻想，现实中会有这样的情况吗？答案肯定是否定的！

回顾古今，哪一个朝代哪一代人有过这样的情况？即使在中国古代鼎盛时期的唐朝，治安和人民的收入也较好，但这仅限于一些大城市，如长安、洛阳和江都，在皇帝权力之外的地方仍然如此。老师曾经说过，在六七十年代，人们相处得很好，盗窃很少发生，但是想象一下，那时谁有足够的勇气去犯罪呢？当时，“起义”在全国引起了轰动。许多人借此机会以叛国罪嘘并逮捕知识分子。不仅如此，许多人还被指责为“虚伪”。人们在保护自己之前怎么会犯罪呢？另外，新中国成立不久，国库空虚，人民没有多少钱。因为他们没有钱，自然不会有利益冲突，所以人们相处得很好。

"清水不能养鱼。"每个人都有自己的想法。我们不能让每个人都这么无私。他们对善与恶都有自己的判断。每个人都可以认为他们的行为是正义的，就像战争的任何一方都不会认为他们是邪恶的，但是他们举着正义的旗帜。这也是人与人之间矛盾的重要原因之一。

"钱不是万能的，但是没有钱你永远也不会成功."这句话表明不是所有的东西都能用钱买到，但它也指出了钱的重要性。在当今社会，人们努力工作是为了什么？当然，这是为了食物和衣服，而钱是生活的有力保障。从古代用贝壳交换商品到现在人民币和美元一直扮演着重要的角色。它的意义不仅在于对商品流通的依赖，而且是刺激经济和贸易的重要物质。人们努力工作的原因主要是由于物质刺激。因此，没有“货物是邪恶的，被遗弃在地上，没有必要隐藏它们”这样的事情。否则，贫富之间怎么会有差别呢？此外，没有物质刺激，人类如何进步？

正如世界上没有完美的产品一样，完美的产品就是将缺陷减到最少，并将缺陷变成完美的一步。虽然人类不能建立一个完美的世界，但他们可以为之奋斗，让人们走向完美。

理想社会作文篇6

我在学校里常常听见同学抱怨：这太不公平了！被舆论绑架、被老师误解的人有苦说不出，这种不公平现象在一个不完全是契约社会的社会里比比皆是。

要想达到公平，就必须要把规则放到利益之上，放到突发奇想之上，人人遵守规则，消除不公平，这就可算是理想社会了。

那么，该如何达到呢？

我认为，我们应该借鉴儒家朱熹的话：存天理，去人欲。理学的修身是用：道，即规矩，来约束自己，规范行为，使自己达到圣人的境界。

宋朝，无论是对于臣子还是对于皇帝，都是最好的时期，因为宋明理学的发达构建了一个舆论性的道德法制，对于皇帝干坏事、臣子不尽力有很大的约束性。这都要归功于理学。

但是最大的问题在于人欲不可去，天理不够强。

人的欲望是重要的，所以不能对此全盘否定，而是对建立在损坏他人合法权益和信仰的欲望，加以限制。对于人的合法欲望，则应该加以保护。

天理不应该只是道德上的和舆论上的，应该落实在白纸黑字上，并且超越舆论。即明确个人的权力范围和职责，明确规则，并且明确违反规则的惩罚。“三个明确”让规则的约束超越原先的舆论约束。

道理谁都懂，可是如何实行呢？

我认为，我们应该学习美国的三权分立原则。1787年宪法中规定，总统拥有行政权，国会拥有立法权，最高法院拥有司法权。

它们最大好处在于利用政治家政权的本能来培养对于规则的重视，让人治形同法治。总统好比警察，国会好比警规的制定者，最高法院好比警督。

警察可以根据实际情况来指出警规的不足，警督可以根据实际情况来赏罚警察，警规的制定者可以根据实际情况来检查警督。

三个权力都要根据实际情况，以规则为纲，来互相制约。这样，对于事实的重视，对于规则的重视就会增加不少。

那么，该如何具体运用呢？

比如学校，就要分为政教处——制定规则的人，纪检处——守护规则的人，校长和教师——被规则制约的人，这三个权力。如果出现状况，三个权力会站在不同的立场来进行讨论，不断完善和执行规则，并且重视每一件与规则有关系的事情。这样，规则的地位就会通过三个权利的互相制约而变得越来越大了。

除了对于制度上的创新，更重要的还是人们要达成一个遵守规则的共识。只有达到遵守规则的共识，才能真正的构成一个契约社会。

因此，我们要重视规则，并且管理阶层要落实三权分立的原则，那么，我心中的理想社会就真的会到来。

理想社会作文篇7

提到老舍，大家一定会想到《骆驼祥子》这本书。的确，《骆驼祥子》是一部太出色的作品，它揭露了封建社会对广大劳动人民的侵蚀。

祥子本是一个年轻、有理想、有干劲的人力车夫，但是因为社会的影响，他慢慢走向了堕落的道路。从一个满怀理想的洋车夫变成了个人主义的末路鬼，如此之大的变化真真实实地在祥子的身上演绎，在我们不禁为祥子感慨的时候，也体会到了那个腐败的新旧交替社会的辛酸。

老舍先生在描写祥子的时候对他的心理做了着重渲染，正是祥子的心路历程让我们深深感受到了当时社会的黑暗。祥子的最大理想就是开一家车厂，近期的目标就是有一辆自己的车。但是在经历了无辜被抓、积蓄被骗、虎妞死亡之后，曾经善良、积极进取的祥子不见了，他的理想被丢弃，他对生活的希望破灭，他那美好的品德发生了变化，他变得猥琐、肮脏了。

理想和现实总是有出入的，特别是在那个肮脏的的时代，到处都是腐败的社会气象。于是在那个社会想要保持一个美好、善良、淳朴的理想简直是不可能的，大部分人都成为了当时社会个人主义的陪葬品。当然，在今天，有时候也无法保存自己的理想。比如，在我们学校，理想与现实就是直升与中考之间的选择。选择中考，也许你就会有广阔的天空，但你也有可能跌入万劫不复的深渊。然而选择直升无疑是最稳妥之举，而且在高中也可以被保送，但这样就会失去一次人生的磨砺，更有可能失去自己的理想。

理想，是一个多么美好的字眼。但是因为现实而被人们轻轻踏一脚，随着风而翻转着落入一个尘土飞扬的角落。有几个人可以求得理想与现实之间的平衡呢?祥子无疑又是一个敢于冲撞现实牢笼的“勇士”罢了。说是勇士，实为莽夫，他看着曾经威扬一时的刘四爷都在走向绝路却还不醒悟，继续从事那个社会已无法允许的“事业”，这不也是把自己也送上了绝路吗?

骆驼祥子，他无疑是那个社会的牺牲品。老舍用它充满洞察力的文字，书写了那个社会的悲剧。祥子的悲剧下场无疑使人唏嘘，同时也不忘感叹一个黑暗社会对普通老百姓的压抑与迫害。

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