记得前几天，思品老师让我们填写爸爸妈妈的年龄，我想了想，就填上了。不久，我用谨慎、恭敬的态度小心翼翼地问爸爸：“爸爸啊！你… …你今年多大了？”爸爸笑着说：“怎么了？”我经不住问，便和盘托出：“也没什么，就是思品老师让我们填写爸爸妈妈的年龄，我不太清楚，所以… …”我做了个很长的停顿，爸爸接着说：“你就没填？”我好像难为情地说：“那倒没有，我填了，只是不知对不对！”爸爸就说：“对！对！”我一下恼了起来，怒火八丈地说：“你怎么能这样啊？我还没说我填的多少岁呢！”

爸爸笑呵呵地说：“那你说吧！”我便心平气和地说：“三十九！填大了还是填小了？”爸爸说：“我三十八啊！你填的也不错！我是三十九虚岁！”我一下子蔫了，觉得好对不起爸爸似的，爸爸真大度！我接着问：“那妈妈呢？”爸爸说：“三十六，三十七虚岁，我简直就是急速枯萎，我对爸爸无奈又充满着歉意地说：“啊！我把你填大了，把她填小了，我填成三十五了！”我本以为爸爸会像我一样小心眼儿，生气地说：“你把我填大也就算了，你干嘛把她填小呢？”哪知爸爸和颜悦色地说：“那又怎么样呢？”说着就津津有味专心致志地看起了报纸。

那天，我和爸爸说完就感慨万千，爸爸这么大度，这么会包容、宽容别人，而且不会在鸡毛蒜皮小事上跟别人斤斤计较，我才知道爸爸为什么有这么多的朋友，爸爸一定会对朋友坦诚相待，朋友自然也会以真心相待喽！有些人就是心眼儿小，眼里容不下一粒沙，东西要买最好的，戴得要戴最好的，虚荣心强死了！我虽然也有些小心眼，但是还不至于那么小心眼，虚荣心那么强烈。不是有句话：“有其父必有其子”吗？我就是有其父必有其女。爸爸既然那么会饶恕别人，心那么宽大，我以后也要“效仿”爸爸！做“盗版”爸爸！但我不禁想起一句话：宰相肚里能撑船。爸爸是心里能撑船，肚子里也能撑船，心大，心宽，胃大，胃宽啊！哈哈！听出我的言外之意了吗？

平衡的作文800字作文篇2

我想做个大度的人。这学期发生了很多事：有的令我十分高兴，有的令我非常伤心，有的令我骄傲自豪，还有的令我很受教育。

有一次上美术课，坐在我旁边的一名同学一不小心把颜料溅到了我的袖子上。我十分生气，立刻就把颜料画到他身上。于是他画我一下，我画他一下，最后我们俩打了起来。老师来了，罚我们俩写检查。唉！真不值呀！

还有一次放学前，坐在我前面的同学把垃圾扔到我的'座位下面，我把垃圾又踢给了他。就这样我们俩把垃圾扔来踢去，最后还是我把垃圾扔到了垃圾桶里。等他走后，我非常生气。一怒之下把他的文具袋扔到了地上。这件事被另一位同学看见了，跑去告诉了他。他勃然大怒，马上返回班里，把我桌子上的书全给撕坏了。一放学，我才刚刚走出学校大门口，就被他一把抓住了。他上来就给了我一拳，狠狠地砸在我脸上，我的脸立刻肿了起来，一块青一块紫的。万幸没打到眼睛上，否则将不堪设想。他受到了老师严厉地批评，并且写了四百字检查。

从这两件事，便使我懂得了一个道理：做人一定要大度。如果我不理那个弄我身上颜料的同学，宽容他的不小心，我们就不会在课堂上发生矛盾，就不会被罚。在第二件事中，如果我没有泄私愤摔他的文具袋，也就更不会发生后面的不愉快了。而那个打人的同学，如果能理智的处理这件事，也不会因为报复打伤同学受重罚了。我和同学都没有做到：宽容与大度。我们不仅破坏了同学之间的友情，还违反了纪律，并且造成了相互伤害，都受到了惩罚。这是多么愚蠢呀！

可见在我们的生活中，心胸狭隘、睚眦必报，是多么要不得呀！俗话说：宰相肚里能撑船。退一步，海阔天空。在遇到矛盾时，只有心胸宽广的人，才能与别人减少摩擦，避免冲突。否则不仅会对自己造成伤害，还会伤害到别人，长大后甚至可能触犯法律，受到更严厉的制裁。

让我们都做一个大度的人吧！

平衡的作文800字作文篇3

哗哗的泉水从山顶飞奔直下，于是就有了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浩浩荡荡的黄河之水哺育着千万代华夏子孙，它们不求回报，默默地无私奉献，这不是我们一直所谓的大度吗？

大度像甘甜的泉水，滋润人们的心灵。

田里的幼苗，需要雨水的滋润，而人的心灵也需要大度的滋润。大度能让犯错的人得到慰藉。《旧唐书·唐临传》中记载了这样的一个故事：尝欲吊表，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”是唐临的大度滋润了书僮的心灵，赢得大众的敬佩。倘若唐临没有大度之心，那这个书僮一定会挨打挨骂，甚至被赶出唐家，这样他一定不会赢得别人的敬佩。

大度像平静的湖水，让你感到生活的恬静。

人生不是一帆风顺的，犯错也是常事。假如有一小件对不起你的事，他向你道歉，你是原谅他呢，还是对他大吵大闹？当然不同的决定则会有两种截然不同的结果。如果你原谅了他，和他关系和好如初，那你就会得到更多的朋友，也会感到生活的快乐与恬静。若你不原谅他，对他大吵大闹，你则会感到生活的痛苦与无奈。而这两种不同的选择，在于你是否有大度之心。大度像浩荡的海水，让你到达成功的彼岸。一只商船要从河的此岸到达河的彼岸，若没有水则是寸步难行。大度就像那海水，背你送到成功的彼岸。贞观年间，广州都督党仁弘，怒意妄为，“赃百余万”。被弹劾。太宗为之说情，遂命撤案。最后他认识到了自己的错误。“欲席蒿于高郊，一日进蔬食，从谢罪三日。”大臣们的大度宽容了他，都与他齐心合力治理朝政。天下太平，百姓安居乐业，有了“贞观之治”之美称。是大度让他们走向了成功。如果大臣都不原谅他，私下要推翻唐太宗，那么“贞观之治”的美谈将不会出现。

大度是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感召力，使人们愿意团结在你的周围。大度也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨恨嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。大度又是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，也能让你的生活得到升华。

微风吹过水面，水没有太大的波动，不一会又恢复到了原先的平静。大度如水。

平衡的作文800字作文篇4

行色匆匆中，你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生？如果能，那么你会比别人率先发现：人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合，但她的内在却是某种神秘，微妙的平衡，离开了这种平衡，人生的色彩将无法调和，这亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暂，可是各种经历鳞次栉比，从而使人们或喜或怒，或爱或恨，或富或贫……所以人生赋于人们，在欢乐中，以思考过去的痛苦来平衡；在痛苦中，以憧憬未来的欢乐来平衡；在爱中，以把彼此的恨相互诉衷肠来平衡；在恨中，以爱的滋滋回忆来平衡；在富中，以乐善好施，诚心敬祖来平衡；在贫中，以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或许不再精彩，不再和谐，或许一切都充满着某种极端，某种恐惧，欢乐着恐怕再也得不到笑靥，因为他不懂痛苦就是欢乐的前身；痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰，因为他对欢乐丧失了信念；愤恨者恐怕再也得不到爱，以为他的恨已不允许记忆把爱贮存；被爱者恐怕将来活得并不潇洒，因为他始终不敢把自己的恨暴露人面；富贵者恐怕一到深夜就心神不安，因为他会苦想金钱到底用在了什么地方；贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命，因为他穷得甚至连精神都没有了……

——人生的平衡，是人类的烛光，而懂得人生平衡的人，则可以把烛光引为辉煌：假如你是一个罪恶很深的犯人，在走出狱牢面对生活时，你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞，以调整自己的人生坐标，谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值？假设你是一个守库员，在遭际歹徒横凶时，你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡，然后做出抉择，谁能肯定你不会成为惊天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？

啊，平衡人生，是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获；是你困惑，彷徨在事业，生活的'十字路口上的指示灯塔；是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊；是你的单纯与成熟，失败与成功，不幸与幸福进行较量的无形沙场！

平衡人生，更是绚丽生活的真谛所在！

平衡的作文800字作文篇5

道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

平衡的作文800字作文篇6

过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。

过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。

在现实生活中，正确的人生态度).1mi.net(应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。

一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。

另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。

“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。

人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。

这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。

总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。

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