近日，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

瓷文化作文篇3

回家，一个普普通通的词语，却寄托了无数游子的期望。那是倦鸟归巢的踏实、迷途知返的庆幸、重新拥有的喜悦。随着国家的发展文化的复兴，那些渐渐被遗忘的传统文化也正在回家的路上。

我们拥有上下五千年的历史，留下了无数的文化瑰宝，比如唐诗和宋词。它们是我国优秀传统文化中一颗璀璨耀眼的珍珠。

诗词是充满情味的。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，透过诗词，我仿佛看见唐玄宗和杨贵妃那凄美哀婉的爱情；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，透过诗词，我仿佛听见李后主那道不完的亡国恨抒不尽的歌声；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”，透过诗词，我仿佛感受到了苏东坡那宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的.境界。

诗词是充满力量的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，透过诗词，我仿佛看见李太白站在太行山的顶峰上抒发青云之志；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”，透过诗词，我仿佛看见岳飞在战场上率领岳家军勇往直前，为了直捣黄龙，迎回二帝而重创敌军；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”，透过诗词，我仿佛看见奄奄一息的陆游在病榻上竭尽全力嘱咐他的孩子们不要忘记报捷。

诗词是充满情怀的。“家田输税尽，拾此充饥肠。”，透过诗词，我感受到了白居易对唐朝苛捐杂税的不满与对广大劳苦人民的同情；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，透过诗词，我感受到了杜甫愿意牺牲自我，而让天下寒士住到大厦中的精神，通过自己的现状推己及人，表达了他对有志之士的关心；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”，透过诗词，我感受到了林升对南宋贵族奢侈糜烂生活的不满，更感受到了他对国家的那份赤诚与热爱。

诗词是古老的，也是现代的。它既有古老文化的芬芳，也有现代文化的律动。诗词是经典的，更是未来的。它既承载着古人的智慧与情思，又蕴含着文化复兴所必须的力量与情怀。

多背些诗词吧，让那优秀的传统文化早日回家。

瓷文化作文篇4

我家有个牛儿像，爸爸说，在他很小的时候就有了，可能它在我家呆了好几代了。

我很喜欢这个牛儿像。没事时，就去摸摸它，所以我对它特别熟悉。这是一只不知什么骨头做的，但雕工却很细腻的雕刻品。不仅动作、神态雕刻的栩栩如生，连牛身上的毛雕刻的也很细密，感觉很柔很软，就像真的一样。这是一只卧着的牛，一只腿藏在身体下，一点也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴着一个牧童，手里拿着鞭子，背上背着斗笠，好像是刚刚爬上去，还没来得及趴好。牛神态安祥，好像正在回头与牧童说话。这种情景总让我想起那个关于“牛郎织女”的神话故事：牛郎是个没爹没妈的孩子，嫂子对他不好，总逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一头正生病的老牛，牛郎心地善良，对老牛悉心照顾，很快老牛的病就好了。其实老牛是金牛星下凡。有一天，老牛对牛郎说：“山上的湖里正有几个仙女在洗澡，你把那件红色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳妇了。快来，我带你去！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛带到湖旁，果然有几个仙女正洗澡，湖边放着一堆衣服。牛郎按照老牛的嘱咐拿了那件红色的。衣服的主人织女因此与牛郎相识、相爱，从此幸福地生活在一起。这个牛儿像可能就是根据“老牛要带牛郎去找织女”的那段故事雕刻的吧！

你看，一个不起眼的牛儿像，不但反映了古代人民精湛的雕刻艺术，还蕴含着神话传说呢！中华传统文化包罗万象，遍及我们生活的各个方面，只要我们留心，就能感受到它，触摸到它。因为我们生活在有着丰富、灿烂文化的国度里，我们是炎黄的后代，我们是中华传统文化的继承者、传播者。

瓷文化作文篇5

一座城，一座神秘莫测的城，红墙高耸，角楼巍峨，百姓不能踏入半步的城，它的记忆，只属于皇帝，这就是故宫！

故宫，旧称紫禁城。地处北京市中心，始建于明永乐四年（1906年），历时14年建成，为明、清两代帝王处理朝政，以及皇室成员居住、游玩、奉神的地方。故宫十分巨大，以三大殿为中心，南北长961米，东西宽753米，四面有高10米的城墙，城外还有宽52米的护城河，占地面积约72万平方米。像这样巨大且波澜壮阔的宫殿，古人却只用了短短14年就将其建好，此时此刻，不禁让我浮现出古代劳动人民齐心协力，一刻都不敢停歇的修建场面，真是让人惊叹不已。

故宫宏伟壮丽，建筑明朗开阔。宫殿整体红墙金瓦，在宫殿里的石柱上，屋檐上都雕刻着一条条龙与凤，在屋顶四角上也都伫立着十只神兽，每一个都十分精细，栩栩如生，仿佛下一秒都会从墙上跳下来，然后腾云驾雾地飞走，让人不禁对故宫的美发出赞叹！

故宫收藏的文物也数不胜数，在故宫的众多大大小小的场馆中，据统计所收藏的文物一共有1052653件，占全国文物的六分之一，其中很多都是无价之宝，其中最著名的就是《清明上河图》了，清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术价值。

故宫，在我心中，一直让我骄傲，它在所有中国人心中，永远让我们自豪！

瓷文化作文篇6

秦始皇兵马俑，简称兵马俑，被誉为“世界八大奇迹之一。”是第一批中国世界文化遗产，位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东千米处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，秦始皇派能工巧匠精心制作兵马形状的殉葬品，是为了不要让人们忘记秦国的辉煌历史。秦俑享有如此高的声誉，那让就我们一起去探究那神秘的地下王国吧。

兵马俑分为三个坑，一号坑最大，里面有六千多个兵马俑：战马成群，马车成列。这个大型军阵，有精锐的前锋，强大的主力，灵活的侧翼。骑兵，炮兵，矛兵，盾兵他们组成方阵。这些战士有的头挽发髻，身穿战袍，足登短靴，手持弓弩，似为冲锋陷阵的锐士。有的免盔束发，身穿战袍，外披铠甲，手持弓弩，背负铜镞，似为机智善射的弓箭手。有的战士虎目圆睁，好像在怒视前方的敌人;有的紧闭双眼，好像在做战斗前的祷告;有的黯然神伤，好像在为牺牲的战友悲伤。

二号坑里有将军俑、武士俑、铠甲俑、陶马等等俑。一个个挺着笔直的胸膛，目光中透出一丝坚毅，跪射兵那英俊潇洒的姿态，仿佛发誓要与敌人决一死战，同归于尽，而那大腹便便的将军俑，好像在大声地发号施令，指挥着千军万马。

三号坑由南北厢房和车马房组成，车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑，这就是一，二号坑的指挥中心。

这样栩栩如生的雕塑，这样震撼世界的伟大精品，它不仅仅反映了历史的色彩，更体现了古代人们的勤劳和智慧。身为中国人的我为之骄傲，你们也一定要来领略这壮观的景象!

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