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诗意的作文篇1
如今,我们的世界都被物化了,在这个世界中,我们都在物化的边缘挣扎,无法解脱。——题记
在我们地球上,绝大部分地区的人都处于物化之中。他们都为了钱,为了名,为了分数,拼命奋斗。他们毫无信仰,只有目标,为了目标,他们会不惜一切代价,这就是物化的憎恶面目。面对物化我们无计可施,只好让“采菊东篱下,悠然见南山”的平和一去不复返。在这个时代中,时间便是生命,品质则无关紧要。
面对可怕的物化世界,我们必须要有一种世界观去净化自己。这就是诗意的必要。没有诗意的人只生活于繁忙中。而拥有诗意的人,有苏东坡“山水皆故宅”的气魄,有李白万水千山皆是酒友的洒脱,有陶渊明“种豆南山下”的境界。只有诗意的生活才可以提升情感,超然物外。只有拥有诗意生活的人才是真正快乐的,有意义的、充实的。
然而生活中还有许多人,他们为了名利,不顾他人的生活。这是物化极为严重的表现。他们执迷不悟,深陷在物化的泥泞中。我们要去拯救他们!我们要把文学煮成心灵鸡汤,让他们感悟真善美。只有天人合一才是美的,所以我们要从诗意的世界中带来那伟大的自然。这才可以让他们感悟真谛,痛定思痛,走出泥沿,来到诗意的世界。
人生需要诗意的世界,而不是物化的。所以,我真诚地想对那样越陷越深,但浑然不知的人说:“走出物化的泥潭吧!否则你将会再也爬不出来。只有自然的诗意的人生,才是你真正的追求!”
诗意,人生。
诗意的作文篇2
从生命中寻觅乐趣,在生活中发现诗意。——题记
落叶归根
入秋时分,我穿过被残存的夏热烤炙过的街道,街道旁的枫树被风吹得簌簌响,泛黄的枫叶被风零零散散吹着在空中旋舞,打转,落下。落在地上的落叶已被风吹干,踩上去有脆的响声。穿过这长长的街道,耳边也回响着那杂乱却悦耳的声响。又一阵风起,地上的枫叶被再卷起,带着一整个夏季的诉说,缠绵在眼前。它们不久将归于尘土,本是从尘土孕育,却贡献给人一个夏季的清凉。
化茧成蝶
我深深地盯着盒子里的蚕茧,眼睛眨也不眨,一个月前,我把小肉虫带回来慢慢养着,它们的生长进程我再分明不过,就在刚刚黄白色的蚕茧猛烈巨动后,我就开端盯着它们了。他要破茧而出了,我猜得到,它可能会很疼,不然不会间歇,毕竟蚕茧是那样厚重,可它只需不脱去外衣,它一辈子都只能被囚禁。茧裂开了,我看得到它里面扑闪的翅膀。它猛地一冲,飞出来了,它的翅膀得到释放,没有留恋地飞向天空,又是一次残痛的`蜕变,可它毕竟胜利了。是的,人生也没有那么多随心所欲,要不然哪来那么多言不由衷,但请别忘了流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更刚强。
蓦然回首
转身,几人转身改动了自己终身的命运。李白的转身,千古名诗自手中流下;苏轼的转身,潇洒之气豪迈万丈。当我们拼搏斗争时,能否也该蓦然回首,看看努力的开端离我们愈来愈远,胜利就在眼前。那一刻,是喜极而泣,还是继续斗争努力。转身的诗意盎然显现,只需最痛苦的坚持才配得上最永世的幸福。
生活啊,处处充溢诗意,去睁大眼睛吧,你一定会感到从不曾体味过的。
诗意的作文篇3
“人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时,我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。
是的,人生就是一次旅行,一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方,也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊,甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。
太多的人,只顾着奔向目的地而匆匆地走,无暇去看这途中的桃红柳绿;太多的人只顾追名逐利而匆匆地走,不屑去看这途中的朝阳东升日落大江;太多的人,只着眼于下一站将在何处而匆匆地走,漠然地错过了一处处诗情画意。因此,有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。
那,我们为什么不该把结果看淡些,把脚步放慢些呢?
慢慢走,我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾,树尖上高歌的鸟儿,小草上附着的露珠,花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗?中午的艳阳高照,阵阵蝉鸣回荡,整齐的白杨树们在风中摇曳,也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗?慢慢走,你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞,会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起,会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗?还有那夜晚,也有明月别枝,星垂平野。这些风景,那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。
慢慢走,用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽,用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走,慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景,把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆,用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。
匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富,更多同伴,更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆,更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方,但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。
与其匆忙地在人生路上行走,不如把脚步放慢些,把视线放宽些。过程如此美好,何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢?且行且欣赏,且看且珍惜。慢慢走,也许更诗意!
诗意的作文篇4
能像阳光那样温暖舒心的,是生活;能像美酒那样回味无穷的,是生活;能像诗歌那样意味深长的,是生活。
生活二字,容纳了太多的诗意,因为生活本身就是多彩的。离骚乐府,唐诗宋词,纵然李白杜甫天赋异秉,也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了,因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意,要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是,我要说的是,生活的诗意是无处不在的,我们也常常会无意中发现诗意的存在,有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是,这并不意味着我们就能够诗意地生活,生活的诗意只需要我们用眼睛去看,而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活,要自我去体验,用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活,只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后,在一次偶然的机会,我和几个朋友一齐到公园游憩,当我们正坐在草地上休息时,耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音,听起来倒也挺投入感情的,我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听:是朱自清的《春》。此刻里面正说:“雨是最寻常的,一下就是三两天……”。我听了一会儿,竟不觉的躺下欣赏,云朵在飘动,清风在吹拂,这种感觉好舒服啊!这种从未有过的感觉是什么?心里一下就开阔了,所有杂念一扫而出,好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的,这种生活好幸福啊!我害怕以后再不能有这样的感受了!所以我也没有心境继续欣赏,而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头,好能长久的享受,长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗?如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意?在我看来,诗意应当是主语,因为生活是一个被动的概念,是人的附属品,而诗意是人的一种思想。
哦!我明白了,所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟,当一个人的思维中充满诗意时,生活也就被诗化了。生活是多彩的,有诗意的生活是幸福的。
诗意的作文篇5
太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?
奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?
收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
诗意的作文篇6
如果你有两块面包,你当用其中一块去〖wb〗换一朵水仙花。
?dw〗——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急剧变化的现代社会,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场上狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的`烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
诗意的作文篇7
古人云:“君到姑苏见,人家尽枕河——————”说的就是苏州的一条古朴老街——山塘街。
一年一度的民俗文化旅游节开幕,让原本寂静的山塘沸腾起来了。山塘街上的老房子大都临河而建,粉墙黛瓦,有着雕花的木门和长窗,在现代城市中很少能见到。到了雨季,雨水把石板路面冲刷得干干静静,一尘不染,空气也变得格外清新。滴答、滴答的雨声也成了一首动听的`歌曲。远处,古老的小桥倒映在河水中,形成了一个圆月亮,桥下一半,水中一半。夜色中的山塘更有一番韵味,灯光璀璨,夜色阑珊。临街的店铺门口高高挂起了红红的灯笼为这神秘的老街增添了喜庆与吉祥。河岸边的景观灯照射在水中,微风吹来,宛如一条金蛇在扭动,有趣极了。
今年是世博年,老街上常常有世博元素映入眼帘。几家老字号门口竖立着可爱的海宝模型,让不少市民和游客争相拍照留念。山塘街上还有一座古色古香的戏台。“轧神仙”期间的“神仙鸟”赛鸟会和江南戏曲表演的民俗活动都在这里举行。山塘河上“神仙船”水上游也是一道亮丽的风景线。
山塘街不仅有秀丽的景色,还有丰富的文化底蕴和许多美丽的传说,吸引着许多中外游客。古老的山塘街真是苏州的一颗闪亮明珠。
诗意的作文篇8
自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细的理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,纤尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”的景致,玉兰开得正欢,洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然的体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。
下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里,听邻家女孩的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的'云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹“夕阳无限好”,不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去蕴酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。
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