仁的内涵作文5篇

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仁的内涵作文5篇

仁的内涵作文篇1

人生之舞台,快乐中慢慢成长!而其中的真善美则是最真实的!一个人的修养则全在于一个人!如果生活很难,那就试着坚持。因为所有的磨难都将会是从心灵深处有感而发!人生的内涵就是精神上的支柱!成长成熟对于现在的我们来讲,都将会是最为重要的。选择好人生之路,不怕磨难,就怕会是永远的错过!

修养

世界上的人多种多样!而真正做到有道德修养的会有哪些?而那些伪装的人又会是如何的处境?修养决定着一切,而我们就是一个很好的个体!倘若放弃了谁,都不能够轻易放弃自己!因为人生之路还很漫长,这其中的真滴又要我们去领悟!修养决定品质!品质则在于行动!一件件小事都能够说明一个人的品德!正如,一屋不扫何以扫天下?先从小事做起,才能够做到天下之大事!例如;给爷爷奶奶让座,扶年买的老人过马路。这事虽小,但却能够真实的发硬一个人的品行!

内涵

付出

相信,付出一定会有回报,相信付出一定会哟收获!而此时的拥有都将会是最好的。人生的内涵并不在于回报。而是在于怎样学会付出!也许,成功很难,但是说放弃却又很容易。等到你真正放弃的那一刻,此时的心也就碎了!不要总是遗憾满满,因为还会有希望的长存!乐观一点,对生活有憧憬!这样才会有更好的明天等待着我们!

人生的内涵,则会是生命中独一无二的!抓住此时所有的拥有!让自己的青春独放光彩,为生活所向往!为生活所追求,打造一个全新的自己!

仁的内涵作文篇2

雷锋已经离我们远去很久了,但是他的精神依然年轻。

虽然有人调侃:雷锋叔叔没户口,三月里来四月走。我认为这样说是不正确的,如果单单把雷锋精神理解为扶老奶奶过马路、帮助农民伯伯收麦子,那是非常浅薄的层面。更有甚者把穿雷锋衣、戴雷锋帽、拍雷锋照、用雷锋包作为学雷锋的形式,这样是流于形式,我们应该有一双透过现象看本质的双眼,洞悉雷锋精神的真谛,避免买椟还珠的可笑行为。新的时代,我们会遇到新的问题,同样也可以用雷锋精神解决,这既是对雷锋精神的继承,又是对雷锋精神的发扬光大。

随着经济社会的不断发展,道德缺失成为越来越严重的社会问题,当前不断发生的“小悦悦事件”,一次又一次挑战了人们的道德底线。可能每个人都会想事情的原因,难道说中华民族没有助人为乐、雪中送炭的传统吗?不是。而是我们都对这种事情麻木不仁、见怪不怪了,这是曾经产生雷锋同志的国度,曾经把雷锋精神作为精神支柱、举国上下共同学习雷锋精神的礼仪之邦。我们不能说我们不知道该怎么做,而是忘了该怎么做,一个人的热心会被别人当做做作,一群人的热心就会被作为精神,一个国家都这么做,那就是一种强大的力量。

幸好我们还有雷锋精神,幸好我们还有三月学雷锋月,我们是幸运的,有这么个机会,让我们养成学雷锋的习惯,当我们每个人都有了同情心,敢于伸出援助之手,那么社会同情心、民众道德水平的提高也是理所当然的了。“大家应该相互关心、帮助、爱护,使每个人都能感受到被关怀的温暖”雷锋同志说的多好啊!这也彰显了传承雷锋精神的迫切性。

雷锋精神的精髓是急别人之急,为别人着想,尽自己力所能及帮助他人,心怀感恩,作为当代大学生,我们至少应该照顾好自己,认真做好学生的本分工作,少给老师、父母添麻烦。还可以帮助身边的同学,搞好自己的学习、卫生,多看书,多学习,争取成为社会有用之才。如果是男生,少打游戏,少玩电脑,别养成抽烟酗酒的习惯;如果是女生,少玩游戏,少睡觉看小说,多看看书。我们还不能改变世界,但是不耽误我们有一颗时刻完善自己,为明天做准备的心。

别人说,雷锋三月来四月走,我不相信,我知道通过大家的共同努力,雷锋同志能在我们身边长盛不衰的。

仁的内涵作文篇3

?米香浓郁闽中年】

“廿八糍、廿九粿,初一早免起火。”日历进入腊月,过年的气氛越来越浓。人们赶完年集、清理完屋里屋外的蛛丝烟尘,家家户户便开始赶制过年吃的美食。

我的家乡地处闽中,山区盛产稻米,乡亲们每日三餐以米制品丰富胃肠,却也有滋有味。

我们家每逢廿八就要打糍粑,廿九要做米粿祭祖。吃过年夜饭,一家人还要围炉炸豆腐、炸糍丸。灶膛里的火种会留着慢慢烧到“第二年”,于是就有了“廿八糍、廿九粿,初一早免起火”这个童谣。

米粿是用粳米打成的。把粳米蒸熟,再倒入石臼中捣烂,粳米色白如脂玉,嚼起来韧性十足。然后双手并用搓粿丸,动作像打太极拳,小时候我们跟着大人们学得不亦乐乎。

如果在打米粿时,加入葱花以及被香油爆炒过的鼠曲草,那便成了咸香的绿粿。掺红糖一起捶打,叫甜粿。把粿团塞入锡模,拓出来的形状如铃铛,再叠成宝塔样子,名曰“蛮头粿”。

山里起雾了,接着又下了霜,当太阳从阴霾里跳出,把天空的底色烤成青花瓷色时,年近了。这时,母亲会跟伯母一起,把磨好的米浆压成团,然后在筛子里搓揉,那一颗颗珍珠粉粒,便落下了筛眼,晒满了院场。

村里过年有互赠米粉的习俗,《清嘉录》谓之“送年盘”。苏轼在《馈岁》里写过:用春出的米磨出面,做一些米面之食送给邻里乡亲贺新年,这个米面就是米粉。米粉制作比米粿和珍珠粉复杂,米浆挤压成粉团,而后蒸熟了在石臼里捶打,再把粿团压出粿条来,需要入锅反反复复煮。

民间“庆贺多尚彩联,宾宴不离红蛋”,那酒糟染红的鸡蛋,是年节饮食的标配。年夜饭五花八门,米粉上桌如玉缕金丝,在盘中交织缠绵。长长的细条,搭上葱叶和佐料,色彩明快,给喜庆的家宴增添了无限温暖。

母亲在年夜饭后生火热油,我们兄弟姐妹围在灶台前,跟着炸糍丸。炸糍丸要用糯米粉拌上白糖捏成柱状,一段段掰下来放到油锅里,铜钱般大小的丸子炸熟后呈古铜色,寓意大富大贵。糍丸皮脆里酥,香甜可口,起锅后瓮藏,防止霉变。

村人待客如同小说里的梁山好汉,崇尚大块吃肉与大碗喝酒。家家户户自酿红酒数缸,然后在过年时每人三碗,敬遍所有宾客,直至一屋子的人都面红耳赤。那红酒绵柔香醇,并且甘甜爽口,许多人饮后拍手叫绝。倘若有朋自远方来,性情豪爽的乡亲,就会忙不迭地开坛倒酒,那持久的凝香随即冲天而起。那白瓷碗中春光潋滟,火红的琼浆如江波映日,涤荡胸腔。酒未入肠,人便陶醉。

生活的习惯形成了节日文化,一道道美食筑就一个个节日的内涵。时光在流逝,人们的生活方式在变化,但传统的年味在老百姓们欢乐的笑声中继续拔节成长!

仁的内涵作文篇4

心苦了,眼红了,泪还是落了下来……悄悄的一个人哭泣,我要让泪宣泄流淌,可能满口胡言,可那是一种解脱,一种释放,让热泪带走心中的苦楚与忧愁,那是多么美好……我要哭,哭给那些不懂孩子内心的大人。

小时候,摔了一跤,不管有没有流血,不管伤口疼不疼,都会毫无顾忌的大哭。我永远相信:放肆的大哭后,头脑、心灵才会更清醒、更明白、更满足。经过泪的训练,才会有足够的勇气去面对下一次的痛苦,继而在往后的日子里不断磨练,让每一个人都可以看到我灿烂的微笑,也许,这就是:不经历风雨,怎能见彩虹?每当哭时,总会有温暖的怀抱与温柔的安慰……这天,我又一次的落了泪,它顺着我的脸颊,流淌了下来,她又把我搂在怀,轻声细语的说:“哭吧,哭了也许会更好受一些,泪水,就如同拥有魔力一般神奇,它可以帮你洗掉委屈,哭吧,孩子。”她的声音还是一样轻柔,如同水一般,她的话不止一起提醒过我哭了就好,哭了就好,是呀,哭了,就不会把苦楚埋在心底。

成长的道路上,难免会有许多的磕磕绊绊,回忆起泪给我的那些往事,突然觉得自己好好笑,不禁好奇的问自己,当时怎么不知道懂得坚强呢?非要以泪洗面,可正在成长的我们,怎么可能少得了泪水?当我们来到这个值得探索的世界时,就是以泪水来向上帝报告,自己来了,因为上帝下了一道无人能破的规条:泪是人一生中最重要的珍宝,难道,不是吗?成长的泪,如泉,总是让我们在一次又一次的痛苦后变得坚强!加油,让自己变得更加坚强!

仁的内涵作文篇5

两千年前,屈子行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。时至今日,人们依旧将粽子投向滚滚汨罗江,而屈原之逝已然成为日历上的铅字和肆意欢娱的假期。

中华文化绵延千年,为何在外来节日与双十一等人造节日的联合攻势下,传统节日会被喧宾夺主而式微呢?

节日是文化与情感的集中展示和表达。“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情。”文由情生而因情显,节日依然。传统节日无人问津,想必是因为其内涵经历千载而略蒙风尘,人们较少擦拭。而外来节日漂洋过海不过百年,哪个不是流光溢彩?因此,两者相较,高下立显。

结合时代不失为传统节日重焕生机的有效途径。天津一家点心坊便将传统节气与各式时令点心相结合,推出的清明艾香糕、芒种绿茶饼等深受喜爱;旅行社推出清明踏青线路颇受青睐,国家为重阳节立法,让人重拾对传统节日的兴趣。

古人云:闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。如果只是吃粽子、喝粥,这只是对传统节日的肤浅继承,这和对外来节日的过度狂热有何区别?

究竟如何使传统节日有别于这两者,以求重焕生机呢?

节日之意义,一曰铭记,二曰传承。有朝一日,人们翻开日历,目之所至,心为之动:这一日,屈子抱石投江;这一日,重耳烧山,介之推抱树而亡……有朝一日,我们会感受到沉寂水底的赤子之心,会感受到化为焦炭的身躯中对理想与本心的执着,会感受到一碗腊八粥中融化的悲悯众生情怀。日历翻过,留下的才会永恒。

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