受到启发后可以写篇心得记录下来,为了更好地应对未来的挑战,我们需要将过去的经验和教训转化为有益的心得体会,以下是调研范文网小编精心为您推荐的弟子规??出则弟心得推荐5篇,供大家参考。
弟子规??出则弟心得篇1
按公司要求,我背完弟子规;接着,按公司要求,写心得体会。
相同的是:公司要求。
两者的不同之处,是:按公司要求背弟子规时,我感到迷茫无奈;但在按公司要求写时,我觉得确实有一些有意义的话要记下来,以留后用。
第一感:弟子规只是一个基础,但它将带给我们一个真正的人生。
从很早时听说弟子规开始,我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己,尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考,并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。
正是这个思维导致了今天的我──集大失败与小成功于一身的综合体。xx年的生活和工作生涯里,我以上述思想为指导原则,做了很多值得记忆的事情,但也经历了太多的人生波折。
在背弟子规的过程,我突然发现,其实在我不拘一格做事的思维里,缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活,工作的目的决不是工作。否则,会出现各种各样的家庭问题,以至延伸至工作问题。
弟子规只是一个做人的基础,并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则,我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧
“有余力,则学文”,而我们呢,可能更多的是“有余力,则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好,首孝弟,次谨信。也就是说,“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”,是排在余力学文前的;对父母的“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”也是排在余力学文之前的`。而我们,可能都在或多或少地违反着这一大的原则。
弟子规不是信仰,是一种做人的准则。换句话说,不做好它,不能说没信仰,可能会没了做人的底线,或说可能会缺德。
第二感:弟子规十分细致。看短实长,看粗实细。
1080字看似短,其实它包含了长达一生的生活智慧。孝悌谨信,爱人亲仁,余力学文──可以作为我们几十年生活的基础准则。
1080字看似粗,但它告诉了我们生活的每一细节。它告诉我们“晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手”,它告诉了我们“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服有定位 勿乱顿 致污秽”,它告诉了我们要“缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱”。它告诉了我们“房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定处 读看毕 还原处”。
你难道没有一种细致入微的感受吗?
第三感:背,这才是真正的理解!!!
不要说:“我理解了,就可以背不过。”其实错了。背过了,理解一定不同。相信这句话──先接受才有理解。你都没完全接受,何谈理解?当你背过,当你能合上书,依然说出来原话时,你会感到这是一个十分奇妙的过程。你就好像突然理解了一样。其实,我们很多人,同丢失了很长时间的弟子规一样,也把“背诵”丢失了正是对背诵的丢失,造就了我们现在的浮躁。似乎什么都知道,但什么都说不上来。
第四感:综合感觉。
礼节是多么的重要。
恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
对好坏善恶的态度。等等。
其实,有了这个做人的基础,成功将会水到渠成。也许,成功仅此而已。而已!而已……
感触发完了。再背一遍吧。背过了,那就力行下去吧。
弟子规??出则弟心得篇2
中国是世界“四大文明”古国之一,儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么,这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。《弟子规》一书,原作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。以论语、学而篇弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部门,详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育后辈敦伦绝份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。通过学习、领悟,受益匪浅。通过学习、领悟,受益匪浅。
入则孝,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到:“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏泽凊。晨则省,昏则定。
我读它、品它,学会了许多为人处事的道理,也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好:百善孝为先,读了弟子规中的的《入则孝》后,让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了,现在才发现其实什么是“孝”。通过学习对我今后的教育教学工作将有很大的启发。
当父母呼唤我们的时候,应当立即答应,不能迟缓,执行父母命令时应当立即行动起来,不能拖延偷懒。让孩子深刻醒悟到自己的错误,让他在今后加以改正。
父母教,须敬听。父母责,须顺承。父母在教诲我们的时候,要恭恭敬敬地去领受。父母责罚我们的时候,应该虚心接受,好好检讨,反省改过。父母是用一分爱护我们的心,希望我们能够增长德行,才会教育我们,责罚我们。
对父母的教诲,要恭敬的听明白。对父母的责备,要顺从的接受。
父母呼,父母命,父母教,父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母,说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上,给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量,他(她)们是我的启蒙老师,是我的良师益友。那么,我应该怎样孝顺自己的父母呢?
孝顺孝顺,首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子,是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈,今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈,你又凭什么,又怎么能够指望当你成为长辈后,你的小辈会孝顺你呢?孝是没有条件的。
冬则温,夏泽凊。晨则省,昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母,使其温暖,夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安,晚上要伺候父母安眠。由此,我想到了一个故事:东汉年间的黄香,早年丧母,与父亲相依为命,冬天黄香首先睡在席子上,用自己的体温把席子弄暖和。然后,再让父亲去睡。夏天,黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥,母亲早亡,他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以,王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下,王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次,继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的,河里的水都结冰了,怎么办?于是王祥脱下衣服,趴在厚厚的冰上,用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时,经常用命令的口气说:“妈,你快去给我倒杯水”、“妈,你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后,我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
父母为我们做得太多太多,当我们蹒跚学步时,是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时,是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时,是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……
感恩父母,他们只需要你以后过得好就好,他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声:我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语,或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候,一个关怀,一个懂事的行为,一个好的成绩,对于那些成家立业的孩子,家中父母需要的是他们的常回家看看。
父母是我们这一生中,为我们付出最多的人,他们毫无私利,毫无所求,他们只是一种默默无闻的爱的奉献,他们为我们付出了汗水,青春,付出了一切,需要的就是我们的开心,我们的幸福。没有任何人能与他们相比较,我们得懂得一个人的根本,就是去孝敬父母,尊敬父母,可有些孩子连基本的自理能力都没有,整天只知道读书,成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子,把孩子培养成温室的花朵,他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈,认为父母、长辈所做的一切是理所当然的,他们体会不到父母、长辈的良苦用心,这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德,作为新时代的我们也应该具备这种美德。
?弟子规》给我最大的教诲就是“孝”,这也是给我感触最深的,让我懂得如何去教育孩子今后更加的懂得去孝敬父母,让他们不再刁蛮任性,不再做家中的公主,让他们去做一个子女所应该做的事情。
作为老师,我也要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己,端正自己。
弟子规??出则弟心得篇3
?弟子规》里面都是生动的故事,我很喜欢 。 最让人感动的还是那些孝悌故事,如《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》、《替父从军》……
先说说《替父从军》吧!花木兰,家喻户晓。她天天跟着父亲学习骑马,练得一身好武艺。有一天,差役送来了征兵的通知,要木兰的爹去当兵。可是父亲已经年老,怎么还能打仗呢?思量再三,最终木兰决定女扮男装,代父从军。在战争中,木兰作战勇敢,立下了不少战功。最后,木兰回到自己的家乡,换上了漂亮的女装,同伴见面前站着一位亭亭玉立、楚楚动人的少女,都大吃一惊,没想到共同战争十二年的战友竟是一位少女。花木兰出于孝心,替父从军,造就她成了当之无愧的女英雄。
再讲讲《卧冰求鲤》。晋朝时期,有个叫王祥的人,他的亲生母亲早就去世了,继母对他很坏,经常在父亲面前说坏话。有一次,继母生病了,她说想要鲤鱼吃。于是,王祥去外面捕鱼。那天天气特别冷,西北风呼呼地吹着,河面结了厚厚的冰,王祥为了能捕到鱼,竟然脱下衣服,赤身在冰上,想用身体把冰花开。这时,冰突然裂开了,露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼,王祥高兴极了,把鱼煮给继母吃。几天后,继母的病好了。也是因为孝心,感动了原本冷酷的继母。从此,她改变了对王祥的态度。
最感人至深的要属《亲尝汤药》了。汉文帝是皇帝,但他像平民百姓一样,照顾年迈的太后。太后生病,每次喝药的时候,都要尝一尝,看看药苦不苦,烫不烫。每天伴在太后身边,整日整夜地没法合眼。过了三年,太后的病好了,但汉文帝却累得倒了下去。汉文帝因为懂孝,所以懂民心,使他成为老百姓拥戴的一代明君。
读了《弟子规》让我懂得了很多道理,尤其是让我懂得要孝敬父母,我很喜欢这本书。
弟子规??出则弟心得篇4
学习《弟子规》有1个多月了,并每天坚持听《中华大讲堂》中对它的讲解,使我的内心比以往平静了许多,也感悟了很多。一开始学习的时候老认为没那么多时间去接触它,心情有时很浮躁,认为没啥意义,就像有些人说的《弟子规》从古传颂,清朝不也照样灭亡了,认为不切合实际,也就没有真正体会和感受到那么多,大约读了一个星期了的时候,儿子看到我写的笔记后对我说:“妈妈,你进家委就对了,能让你多学点习,还能为我们班级做点贡献”。儿子的这番话触动了我,让我每天坚持继续学习,每当《弟子规》中讲到一些并不符合当今社会现状的问题时,我会重复的去听李毅多老师的讲解,从疑惑中寻找答案,这样我对一些事就不再纠结。对于不符合实际的问题,我们将它忽略不计,就当它不存在,大体了解一下就行,而对我们生活和成长有益的就去好好理解并运用到生活当中去。
“入则孝”里最先讲到的是当子女的要孝顺父母,所谓“父母呼,应勿缓;
父母命,行勿懒;
父母教,须敬听;
父母责,须顺承。”这几句话的意思很明确,当父母呼唤时,要及时回答,不能迟缓;
父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;
对父母的教导,应该恭敬的聆听;
对父母的批评,应当顺从的接受。这是对字面的解释,如果拿到生活中,我们做子女的和我们的子女都是怎么去对自己的父母的?值得深思一下,就当今社会现象而言,每个家庭几乎都是独生子女,当长辈的对小辈是各种的疼爱,可谓言听计从,从而养成了饭来张口,衣来伸手,有的溺爱孩子很严重,却感觉不到,以至于孩子对父母大声喊叫、甚至打骂父母,使他们丢失了原本纯真的善良,多了怨恨和不满。拿我的大家庭来说吧,父母生了我们兄妹四人,父亲在世时很有威严,属于听到他声音就有些紧张的那种,而我们的母亲性情温和,与父亲截然相反,正是母亲的温柔疼爱,让我们兄妹四人养成了对母亲的爱却视而不见,甚至无视,久而久之让我们养成了不好的行为和习惯,尤其无视母亲的呼唤和教导,也不愿意接受母亲的批评,还会去顶撞她,回想那些真是惭愧。记得有一次我带着当时上三年级的儿子去母亲家,当时因为母亲的一句关心我的话,让我感到母亲很烦,想让她少操闲心,就大声呵斥了母亲,事后我并没当回事儿,几天后我和儿子也因为一句我关心他的话而发了脾气,儿子霸气的回话让我哑口无言:“你那天就是这样大声喊我姥姥的,我跟你学的.。”我的天,当时我就在想,都说父母是孩子的第一任老师,运用在我身上真是“恰到好处”,内心五味杂瓶、翻江倒海的难受,我的言行已经不知不觉的影响到自己的孩子了,从那时开始,我就不断改变自己对母亲的态度,我是家中最小的一个,上面有年长的哥哥姐姐,平时我们也经常互相告诫对待母亲要和颜悦色,多些耐心,母亲养大我们不容易,70岁的母亲了,每天都牵挂着她的孩子,而她的孩子却不以为然。慢慢的我用自己反省后的行为去影响哥哥姐姐,我认为一个能对自己言行做出反省并能及时醒悟的人才配得到大家的认可和尊重,相对那些有错不改,还执迷不悟,我行我素的人来说,这样的人生是悲哀的,是让人看不起的。表面做的所谓孝顺永远上不了台面,甚至令人唾弃,父母需要的是孩子们的关心和理解。到现在,我非常感谢儿子当年的那句话,让我瞬间醒悟,以至于到现在我经常会反思自己哪里说错话啦,做错事啦,乱发脾气啦,给孩子带来负面影响啦等等。我虽快四十,但我庆幸自己的修养在不断进步,这种进步能让我的生活更加幸福。
人,需要在反思和学习中感悟前行。我们一个人在认真的做一件事情的时候就是在以身作则,以身效法传播一种动力和能量。一个人的改变也会潜移默化影响身边的人,事无大小从自身做起,时间能证明一切,放下浮躁和杂念,把目光从别人的身上转移到自己身上,你才会明白,改变自己也是在改变别人。接纳自己的同时才能真正看到别人的苦楚和付出,我们需要的是对自己的认可,对他人的感恩和真心的给予,有一颗柔软的心才会悲悯和珍惜人活这一世的不容易,以及被我们日常忽略的亲情,友情,爱情。
短短的几句圣训,意义非凡,能去孝顺父母的人值得尊敬!
孩子在慈明学校的这些日子有很大变化,比以前更懂事、更细心、更优秀了,孩子的变化让我欣慰,也是我们所梦寐以求的,我和孩子用彼此的改变来影响着对方更好的发展,对我的孩子而言,选择慈明学校是正确的。对我而言,感恩慈明,感恩父母,感谢儿子!
弟子规??出则弟心得篇5
写下这个题目,我首先想起我送儿子到慈明学校时的情景,儿子说:“妈妈我不想在这儿上学。”没和儿子说,在我心里也是这样想的。我告诉儿子:“我们既然千里迢迢的来到了慈明学校,连考试都没考,不是白来一趟了吗?等到考完试再做决定吧。”就这样儿子通过了考试,看到老师都很可亲,最后还是把儿子留在了慈明学校。回去的路上,女儿看哥哥没有一起哭着要哥哥,我也流眼泪,因为当时我对慈明学校一点都不了解,也没有一个认识的人。儿子是我妈妈带大的,我妈也说我这么狠心把儿子送那么远去上学,说他还是个孩子。
慈明学校和其他学校有一个不一样的地方,就是花费财力和精力让家长学习。后来我才明白,慈明学校的领导和老师才是最懂教育的,因为只有让家长受教育了,明理了,才能真正的做到家校合作,家校共育。刚开始我也没有太用心的去学习,至到有一次我在慈明学校听了李老师讲解的《了凡四训》,我才意识到经典的重要,那次从学校学习回来,我和女儿就开启了读经之旅,从《弟子规》开始读起。听李老师讲解《弟子规》,一段时间学习后,我发现我家里发生了一些变化,尤其是我们遇到烦心的事儿,总能用经典的话来化解。我未成长大的女儿经常用《弟子规》上面的话劝诫爸爸不要喝酒,她说;
“爸爸,年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”有一次隔壁小男孩和妈妈顶嘴吵架,她听到跑去说:“小哥哥,父母命,行勿懒。别和妈妈吵架。”先生虽然不读书,但也告诉我,现在的心不像以前那么烦躁了。他看到两个孩子的变化。就和我说:“我们就少挣点钱吧,你别干活了,把家里面收拾好,陪着孩子读经典学习吧。”我的儿子在学校里受老师的关爱和智慧引领变化也很大。尤其是有孝心了。今年暑假里,我腿疼了十几天,当时先生去外面干活,家里面的家务买菜洗菜做饭,洗衣服,收拾全是儿子带着女儿做的。上次国庆回来看到我说他爸爸。他和我说:“妈妈,你经常和我说爸爸干活很辛苦。你和爸爸说话柔和一些嘛。”以前看儿子总喜欢哼流行歌曲,我怕孩子崇拜明星,大家都知道,如果我们的孩子都崇拜明星,而不是科学家或是为国家做出贡献的人,那么对于我们小家和国家都是非常危险的。上次儿子回来,我就故意问他:儿子的偶像是哪个明星啊?儿子说他从来没有崇拜过明星。我看他在手机上经常看一些科学家的故事,向钱学森,邓稼先的故事,和一些军人的故事,看到感人的地方,还会和我一块分享。这点我很欣慰。其实孩子长时间在学校里也会有一些想不开,也不想和老师说的话。
上次儿子国庆回来问我一个问题,他说:“妈妈有一次吃饭,有三个同学最后吃饭,食堂阿姨就把剩下的虾每人分十几个,给他们三个吃了,结果被老师看到了,说了那三个同学,最后还罚三个同学每人写1000字的检讨。老师是不是错了?”我说:“老师没有错,学生错了。”儿子和我争辩说:“是阿姨给他们吃的,不是他们要的。”我想了一下说:“《弟子规》前面四句话是不是说:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。老师和父母的心是一样的,所以老师没有错。”我的回答似乎让儿子不接受。他又问我:那人贩子是不是也是为人父母,那人贩子是不是也没有错。我没有生气。告诉儿子:“人贩子虽然是为人父母,但是他没受过圣贤教育,他是个糊涂的父母。你听过张良履鞋的故事。张良三次受辱为老人穿鞋,老人才把兵书给张良,那是考验张良呀。你们现在就像温室里面的花朵一样,经不住的一言一语的批评,到社会上怎么办?你们都看不出老师的智慧,老师是希望你们现在经历一点委屈,以后才能经得起大风大浪呀。是爱你们的心。没想到你们才这点水平。”这次儿子愉悦的告诉我:“妈妈我知道了。”这次开心的对话,让我们两个都有所领悟。要是以前儿子这样问我,我虽然不会说老师的不好。我肯定会搪塞儿子。现在有了圣贤经典做指导,很多问题也都迎刃而解了。慈明学校的宗旨是一人上学,全家成长在我家得到了印证。感恩伟大的古圣先贤!感恩李老师的谆谆教诲!感恩慈明学校给我学习的氛围!感恩老师!感恩一切!
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