?小王子》这本书让我感到：每个人都要学会自理，要和文中的“小王子”一样出去闯世界，说不定还能闯出一片新的天地呢！每一个人都要像“小王子”一样立一个长大后的理想，要人准一个目标不断地进步、研究，知道张到答案或达到目标。每一个人都应该人准目标，钻进去展开来，这样才能实现自己的理想，达到自己的目标。寻找答案不要求要用讯雷不及掩耳之势找到，你要认真仔细地去找答案，用的时间长短没有关系，只要找到答案就可以了。每个人都要学会节约用电、水的资源，不然当最后一滴水被饮尽的时候将是人类的眼泪，也会和“小王子”一样徘徊在生死的边缘。我还感受到每个人都要学会开朗，就算面对死亡也要开朗，不要畏惧死亡。每个人都要学会独立，不然回成为一个永远都长不大的孩子，也就什么都要依靠别人。当没有人可以依靠的时候，就不可能完成好每臆见事情。

读书，可以让我们感受到很多，也会让我们感受到我们应该要学会更多。

琴和箫读后感篇2

“乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水……”一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了一篇关于《二十年后回故乡》的作文。

这首诗描写了作者离开家乡二十年后再次回到故乡的所见所闻以及家乡房一番美景。

作者把自己在故乡的一些事物经过修改，写成了一篇写景文，作者在开头运用了大量的歌词，引出了自己回忆家乡，回到家乡，起到了一个引起下文的作用，并且点明了题目，开头和结尾收尾呼应，更加的写出了自己对家乡的回忆。在顺序方面，内容清晰，不是稀里糊涂的，没有让人感觉到一头雾水，以上这些都是结构美。比如说：“故乡的`山，故乡的云……”一首《故乡》勾起了我对故乡的美好回忆。

在文章的中间，作者运用了好词好句，比喻和拟人的修辞手法，好词好句让我感受到了家乡的美和家乡的情感。修辞手法却能把家乡的某个事物或者某个人更加生动，具体，形象的表达出来，让人感到这个东西仿佛就在眼前，活灵活现，这就是语言美，比如山脚下一条清澈见底的小溪潺潺流过，那么尽心职守，那么无怨无悔。

文章还有情感美，比如说，“天地君，亲师”，“张老师，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培养成人，您永远是我的老师，永远是给我指引方向的人”，我从这句话体会到了作者对张老师的情感很深。

我从中学到了许多东西，要详略得当，还要注意三美，语言美，结构美，情感美，还必须适当运用修辞手法。

琴和箫读后感篇3

正如前人所说：书读百遍，其义自现。初读《边城》时，的确没有弄懂从文先生所要表达的感受，对所写之事也没有一个很清楚的条理，便对此文没有太大的兴趣，甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后，我却喜欢上了它，对自己说：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起书，回归沈生先笔下的边城。

喜欢边城那野性而自然的美。

青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼，仍能看到端午时的一艘艘精致龙船，一个个泅水划船的桨手，一响响胜利的鞭炮，一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆，曾相识，却又不知在哪儿体验过，便好奇地，带着微笑地，不由自主迷失在这美的城里了。

喜欢边城之人的'朴实。

羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气，质朴且可爱了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，忧郁的傩送，慷慨的顺之以及那些只出现了一次，却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人--他们可不像现在很多商人一样，唯利是图。他们一个个都那么亲切，读起来，真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。

要说我最喜欢的，便是翠翠所有的一种含蓄了。

沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界，从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感，但若不细读，实在是难以看出（当然，仅代表个人观点），故不得不感叹从文先生行文之精妙！

看完节选之后，真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何？祖父会孤寂吗？这便是编者留给我们的悬念了。

琴和箫读后感篇4

高尔基的《童年》是名著。这是我早就知道的事。可是直到我看完了这本书，却知道《童年》并不是想象中的那么美好。

那是一个在19世纪七八十年代，在暴君沙皇的统治下，俄国底层人民过着惨无人道的生活。阿廖沙的童年就是生活在这个年代，这个勾心斗角的环境。他在四岁的时候没了父亲，刚出生的弟弟也夭折了。故事到这里开始了，他去了外祖父家，1外祖父吝啬、贪婪、残暴、粗鲁、蛮横，还有两个舅舅也十分自私，连着三代也继承了这些不良风气，阿廖沙经常遭受毒打，受尽折磨。幸运的是，他却有一个像冬日里的'暖阳一般的外祖母，外祖母慈祥仁和，对她很好，聪明能干。照亮了阿廖沙的人生。阿廖沙还有以一些善良正义的伙伴，这些让他依然保持着对生活的信心与勇气，面对困难他坚持面对，生活的磨难让他变成了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

看了阿廖沙的童年，我知道我的童年多么快乐。有书读有歌唱，爸妈不打不骂爷奶。可以笑看春天万物复苏、百花齐放的景色，怜听同伴们夏日里挥洒汗水的笑声，领略果实累累的秋天，体味银装素裹的冬天。至少我们不用像阿廖沙一样，很小的时候就去打工赚钱

高尔基这不是借此告诉我们悲惨的童年，而是告诉我们要执着求知，不怕困难，持之以恒，正所谓“不经历风雨，怎么能见彩虹”！

琴和箫读后感篇5

记忆中仿佛是从《猫》开始知道老舍先生（舒庆春）。其中我了解到老舍先生的作品是精细地道、内容充实饱满。然而，真正算是对老舍先生有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的，读到这部小说则是在初三的时候。

这是一本较薄的名著，只有15.7万字，一个星期就看完了，看完后的第一感觉就是旧时代与现代相比区别太大。在当时的时代感觉是无奈和惋惜。

?骆驼祥子》是老舍先生写的很经典的中国名著，“祥子”是名字，而“骆驼”是外号，祥子给我的印象深。从一个年轻朴实的小伙变成了一个，赌、嫖、懒而狡猾的人。

这个故事反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇。祥子本是个对生活充满希望的人，热爱生活，热爱北平，一系列挫折使他恨透了旧时代的世界，从此祥子就变了。从刚从乡下来的年轻、憨厚、朴实、吃苦耐劳，然而经历了“三起三落”的沉重打击之后，祥子他憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌，骗人家的钱，借钱不还，甚至用钱出卖别人，祥子彻底堕落成一具行尸走肉的人。

这本书通过一个旧时代的人力车夫的平凡故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，表达了对劳动人民的深切同情。革命家周恩来的一句话很有道理，“国家没有前程，个人会有什么前程？”始终说也是旧中国的时代落后，腐败还有冷漠无情的人心。

感慨的是当今的时代和旧时代的中国，相比之下，我们现在的时代幸运多了，没有那么冷漠在不公平的事，现在会有法律体制，不像旧时代那么黑暗，但祥子的形象在当今社会仍有代表性，愈穷者愈穷，为什么时至现在仍然存在呢？

人生嘛、每个人都有自己的独特的人生，在追求幸福的过程中品尝着酸甜苦辣的人生滋味，拥有清晰的目标去活着，像祥子那样坚持不懈的人很多，而失败的人也很多，但我们活在一个新时代的中国，还有什么理由不去奋斗呢？国家已经正在发展中的道路上，国家的前途和你的努力是分不开。

琴和箫读后感篇6

推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇——《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。

我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武；从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的！任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明！历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面！当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。所以康熙是聪明的！正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部的.中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。

通过承德的避暑山庄，透视了一代清朝盛世的敏华见证了一代清君的叱咤风云与艰辛创业，所以余秋雨在书中说：避暑山庄其实就是康熙皇帝的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比那个更高明些呢？而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城——“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明！然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。确实，透视一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样的一代皇帝而喝彩吗？

琴和箫读后感篇7

读《钢铁是怎样炼成的》有感最近，我阅读了一本名叫《钢铁是怎样炼成的》的书。主人公保尔·柯察金的故事深深地激励着我。

保尔的一生是战斗的一生，年少时的他生活在社会的最底层，经常被欺凌，他清楚地知道下层人民生活的疾苦。然而他并没有像大多数人一样默默地忍受，而是抓住了一切机会和恶势力斗争。参加红军以后，他坚定了革命的信念，并确定了自己今后的人生目标，那就是打倒一切反动势力，解放人类。为了实现这个目标，他投入到了硝烟弥漫的战场，即使有生命危险也不退半步。而战争也给他留下了永久的纪念——右眼失明。出院后他再也不能回到前线了，但他却找到了体现自己生命价值的另一种形式，投入到祖国的建设中去。他领着同伴在冰冷的烂泥中修筑铁路，严重的伤寒病几乎令他失去了生命。但是从死亡线上挣扎回来后，他又继续没命地工作。渐渐地，保尔的身体愈来愈差，最终成为了一个双目失明、全身瘫痪的残疾人。这对渴望消灭反动势力的保尔是一个多么沉重的打击呀!可他并没有放弃，毅然拿起笔，摸索着坚持写作。终于，保尔的小说《暴风雨所诞生的》完成了，并受到了好评。保尔终于成功了!合上书，我再一次被保尔充满正义、坚毅顽强的品质感动了。他全身心地投入到祖国的伟大事业中去，不论是战争时期还是祖国的建设时期，只要祖国需要他，他便义无反顾。就像书中所说的：“他把自己当成了一块砖，祖国哪里需要他他就搬到哪里，和伟大的祖国相比，自己的一切周不重要了。”保尔这种热爱祖国、无私奉献的精神值得我们学习。

比起保尔，我们现在的生活就幸福的多了。我们不用在战场上抛头颅洒热血;父母将一切都为我们打点好，我们只需衣来伸手饭来张口;还有好的学习环境，能够安心读书……保尔说过：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人都只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事时能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻……”所以，我们应当现在就好好学习，抓紧每一分钟去学习知识，将来用自己的知识去建设好我们的祖国，使祖国在我们这一代人手中变得更加繁荣昌盛!

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