?草船借箭》这篇文章主要讲了：吴国大都督周瑜对诸葛亮身怀妒忌他刁难诸葛亮十天做十万支箭，诸葛亮面不改色，立下军令状三天做好十万支箭，周瑜让军匠材料不准备齐全，让他们故意延迟。诸葛亮私下找了鲁肃，让他准备二十多条船，每条船上配三十多名军士船要用布幔子遮住，还要一千多个草把子排在船两侧。第一二天诸葛亮没有任何动静。到了第三天时诸葛亮出来，吩咐鲁肃船用绳子连起来，然后他们朝驶去。他们来到曹军水寨，诸葛亮命令士兵，擂鼓，呐喊。曹操听到了动静。但曹操非常警惕，没有出手只令士兵不停射箭，箭插满了草把子，过了一会曹操知道自己上了当，给敌人送了箭，但是诸葛亮已经行了二十多里。诸葛亮来到岸边，鲁肃把过程告诉了周瑜，周瑜也对诸葛亮改变了态度。从中我看出了诸葛亮的神机妙算，沉着冷静，识人，懂天文，识地理，巧安排。

诸葛亮的稳重，聪明，使我非常崇拜他。在以后的生活中，无论遇到什么困难，我都会像诸葛亮那样，遇事不慌沉着冷静，在学习中我也会运用巧妙的方法好好学习。

舜读后感400字篇2

?简爱》这本书的主要意思是：女主人公简爱因从小失去父母，寄养在舅母家，因受其折磨而萌发反抗意识，被舅母送进劳渥德学校。毕业后，她来到桑非尔德庄园当了一名家庭教师，与庄园主人罗切斯特互相产生了爱情。后来却发现罗切斯特早有了妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，开始四处流浪，后来，因为自己心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园却已经面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他生活在一块，从新开始了她的生活。

简爱很勇敢，因为她能正确面对自己的生活，作出自己独一无二的选择。但是我认为简爱要是没有友情的支持，她可能只是一个普通的人，正是因为她有友情的支持，她才能做出一个个勇敢的决定。从她小时的伙伴海伦彭斯开始，那时，简爱被诬陷为撒谎者，所有的学生都不理她了，只有海伦彭斯依旧。这给了简爱很大的勇气。到简爱长大的时候，她又有了黛安娜；玛丽；圣约翰这些人在，她一定很快乐！

正因为有了友情，我们的生活才变的更美丽。我会好好珍惜身边的友情，不会让它悄悄流逝。

舜读后感400字篇3

今天，我看了《三国演义》这本名著，它使我受益非浅、思绪万千。使我最入迷的就是其中的一章，《诸葛亮草船借箭》。

这篇大意是：周瑜决意要杀诸葛亮，于是委任他十日内造出十万支箭。诸葛亮立下军令状说：只需三天便可。他算定第三天江上会有大雾出现，便向鲁肃借了二十只草船，趁夜晚雾起靠近曹营，曹操不知虚实，糊里糊涂地只命射箭不止。孔明不费一兵一卒，用船上的稻草人来“借”了许多箭，不止十万支，使周瑜气得目瞪口呆。

我佩服诸葛亮的聪明才智和勇敢，也为曹操感到惋惜，一下子就被诸葛亮给“骗”去了十万多支箭。其实，我小时侯也有时会这样的。

有一次，我在晚上看见窗外有一盆玉兰，那叶子随着微风轻轻拂动，就象一个什么东西在轻微摇动着自己的触角。我害怕极了，连忙把头缩进被子里，蜷缩成一团，像一只乌龟把头和四肢缩进壳里。我的被子早已像一个大球了。早上醒来，提心吊胆地拉开窗帘一看，原来是叶子，害得我睡不安稳，这叶子经过了窗帘的印照，变了个样，就象是一个怪物的角在摆动，让人看了都觉得害怕无比。

以后，我一定不再像曹操一样疑神疑鬼，要先弄清楚是非，才去真正辨别事实。

舜读后感400字篇4

?欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。

欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自我一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子所以而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的，可是他却丧失了人的情感，异化成一个只明白吞噬金币的"巨蟒"，并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的比较中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一期望是期待中的感情。为了感情，她毫不犹豫地拿出自我全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了感情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了感情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

可是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，并且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种感情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个仅有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了感情的神圣和纯洁。能够说，如果他一向与欧也妮在一齐的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自我追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，证明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。

葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自我的丈夫能够说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自我和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的期望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。

德·蓬风庭长--欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最终还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。

拿侬--葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，可是头脑简单无知。

克罗旭神甫--德·蓬风的叔叔，克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。

公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟，在德·蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。

德·格拉桑先生--索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。

同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的，还是爱财的守财奴？

大凡一个虔诚的，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，能够禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢？从那里，不是能够窥见端倪了吗？

所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地期望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他能够继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，所宣扬的“天国”，恰恰贴合葛朗台的心意，所以，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又期望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。

说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。

这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。

舜读后感400字篇5

就要开学了，我看了《红岩》这本书，在温暖的房间看这本书是最好的了，这本书佷厚，封面大多是红色，还有一颗长在悬崖上的松树，就好像革命的精神。

罗广武1925年出生，1967年去世，一生写过许多文章，也写过《在烈火中永生》，和杨益言合作的《红岩》。杨益言，1925年出生，1966年去世，他从小就参加许多反美反蒋的活动，虽然被捉了，但还是一心为国。

这是一本革命小说，才看了几行，我就喜欢上了。

小说主人公有很多，比如说刘思扬，徐新江，许云峰，成岗......他们都是爱党的好人。

当他们被坏人抓去牢里时，他们也不会忘记自己身负重任，使每个在牢里爱党的人，团结一心，有时，把特务吓得不知道拿他们怎么办。

他们在牢里可以想出很多办法和别人联系，女牢的女人出来晒衣服时就把纸条放在衣服口袋里，过一会儿，男牢出来晒衣服时，就可以把纸条拿走了，这个办法真不错，特务也看不出来。

他们会被捉来，全是因为叛徒甫志高，他把一切秘密都说了出来，因为有人骂了他一下，心中的那点恨，就出卖了党，出卖了所有的人。

但邪恶不可能战胜正义，就算被关在大牢里也会努力，得到胜利，这本书让我知道了一个道理：不管做什么事，都要光明正大，不能见不得人。

这么好的一本书，大家一定要多看看。

舜读后感400字篇6

暑假里我读了《小桔灯》这篇文章，文中主人公的精神让我感动。

文中主要描写了一个地下共产党的女儿。当时，国民党反动派残酷的逮捕，打杀地下共产党里的人，白色恐怖笼罩在天空中。小姑娘的父亲因党组织受到破坏，而离家。母亲因受到追踪特务而吐了许多血。但是，这位小姑娘和一般人不一样，她不怎么惊慌，也不太失措，而且能够替大人做事。而对于一个这么小的女孩来说，那是相当的不容易!

我继续读着。读到小女孩一个人上山，给妈妈治病而打电话时，我感到小女孩是多么勇敢和镇定啊!这正是因为她坚信总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回到她身边，总有一天人民群众可以做主人。所以小女孩会有这种勇气和胆量。

我继续读下去。在读到我问她吃过东西吗?这锅里是什么?她笑说：红薯稀饭我们的年夜饭时。我不禁想起自己在这个时刻过着的幸福生活：吃着香喷喷的饭菜，放着烟花，看到五颜六色的焰火。

读到最后，知道小女孩送给我一盏小桔灯。它虽然不算明亮，但它象征着燃烧的星星之火，象征着革命前途的无限光明，象征着革命事业的胜利!

小女孩坚强和勇敢的精神令我感动。我要向她学习。

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