北朝民歌唱到：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是一种怎样的浩大气象啊!新疆的草原，像一个硕大无比的墨绿色圆盘，苍茫浩渺，摄人心魄;新疆的天空，通透深邃、触手可及;新疆的水，深蓝清澈、纤尘不染;新疆的雪山，巍巍高耸、连绵不断。在塔克拉玛干沙漠边沿，胡杨树倔强地默默挺立，树干虽已干枯，却透着桀骜不驯的气质。

眼前掠过的景象，如梦似幻。

吃饭时间到了，就在草原上摆开架势，喷香的烤全羊，弥漫在四周。正吃着，歌舞表演开始了，冬不拉的特殊旋律伴着令人炫目的婀娜舞姿，把我带入了梦境。异族风情，引人入胜。

是啊，这里本来就是歌舞之乡，千百年来，她保留了独特的本土文化，又传承了中原文化，融汇成大开大合的宏伟气象。人们慨叹，新疆是河西走廊中最美的一部分。

她的历史源远流长，她的故事荡气回肠。

新疆，在历史上被称为西域。西汉的张骞出使西域，用一生时间打通了“丝绸之路”。中原文化，从此向南亚、中亚和欧洲传播，瓷器、丝绸、茶叶等物品，随着商队走向了世界;西域文化也逆向传入中原，深受欢迎。唐开元、天宝时期，胡商、胡僧、和胡姬相机涌入长安，从事贸易、宗教文化活动，日本、朝鲜也派出遣唐使来留学，李白的.诗篇至今飘荡着“胡姬酒肆”的豪迈气概。古长安逐渐成了世界的中心，商贸、文化在这里交融，民族、风情，在这里融合，中华文明，注入了强悍的西域气象，特别浩大、特别雄浑。

如今的“一带一路”，让古“丝绸之路”又有了新的内涵。大国文明，如天风浩荡，吹向了四面八方……

站在广阔的巴音布鲁克大草原上，我的心中升腾起一幅美丽的画卷。

最美的走廊，给了我醉美的体验。

新疆心得体会篇2

晚上，我在窗前做作业，突然窗前闪过一道银光，啪啪有人在敲打窗户，我抬头一看，凯蒂骑着她的小飞马停在我的窗前，凯蒂微笑着向我招了招手，我纵身跳出窗外，正好落在马上。小飞马带着我们在无边无际的深蓝色的星空中飞翔。有许多流星在我们脚下划过，就象一个个调皮的孩子在追打着玩。清凉的晚风吹在我的'脸上、身上，凉嗖嗖的，真舒服。我问凯蒂：我们到哪里去?你说呢?我很想再到新疆去玩。好吧!小飞马好象听懂了我们的话似的，嗖的一声，飞上云端，飞到彩虹桥边停了下来，凯蒂用手一指，跨过这座彩虹桥，前面就是新疆了。

我好激动，我又可以回到魂牵梦萦的新疆了。我走在彩虹桥上，五色云彩在我的脚边绕来绕去，桥底下开满了金色的荷花，发出一道道耀眼的光芒，照亮了前进的道路。我走到了彩虹的尽头，眼前仅然是一片冰天雪地的世界，晶莹透剔的树枝上挂满了紫色的葡萄，绿色的西瓜，黄色的哈蜜瓜，我忍不住用手去摘，手一碰，紫葡萄变成了冰葡萄，真倒霉!

前面有一座红色的山，那大概就是火焰山了。我纵身一跳，飞上了火焰山。山顶上开满了雪莲花，我在红色的冰山上飞快地向下滑行，风在耳边呼呼地响，山下是一条宽宽的大河，结了厚厚的冰，许多孩子穿着鲜艳的滑雪衣，在那儿溜冰，冰面上飘着孩子们的歌声和笑声。我兴奋极了，在冰面上欢快地滑来滑去，觉得自己就象一只快乐的老鼠，想不到自己会溜冰，还溜得这么棒，我好得意，

忍不住哈哈大笑。笑声把我从梦中惊醒，怪不得这么冷，原来被子掉了。

新疆心得体会篇3

导读：争做具有新疆特色四好老师教育实践活动启动，新疆维吾尔自治区教育厅召开争做具有新疆特色四好老师教育实践活动动员会，为深入贯彻自治区党委教育教师工作会议精神，实现新疆教育教学质量和水平的整体提升，自治区教育厅决定开展为期一年的争做具有新疆特色四好老师教育实践活动。

自治区教育工委书记、教育厅党组书记梁超出席动员会并表示，启动争做具有新疆特色四好老师教育实践活动，是新时期教育事业对新疆教师队伍的时代要求，是落实自治区党委三支队伍建设的重要举措，是开展自治区民族团结进步年工作的具体抓手，是全面提升新疆教育教学质量的有效途径。

据了解，此次教育实践活动以讲政治、塑形象、修师德、创业绩为主题，为期一年，分为学习动员、对标定位、主题实践、完善提高四个阶段，通过一定的形式、一定的过程，让全疆各类教师得到一次全面、深刻的思想升华，使争做具有新疆特色四好老师引领全疆各类教师队伍，进一步树立各类教师的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。活动覆盖全疆34所高校、151所职业院校、8620所中小学和幼儿园，约34万教职工。

开展争做具有新疆特色四好老师教育实践活动心得体会

在新疆，好老师首先要有很强的历史责任感。新疆工作在党和国家工作全局中具有特殊重要的战略地位，争做具有新疆特色的好老师，就要有与新疆地位相适应的格局和境界，并始终胸怀这样的大局，做一个有理想、有格局、有情怀的人，自觉为党和国家分忧，为新疆教育事业尽心尽力。与此同时，当前境内外三股势力与我们争夺教育阵地、争夺下一代的斗争异常激烈，突出表现就是宗教极端思想和双泛思想的侵蚀渗透。应对各种风险挑战，实现新疆社会稳定和长治久安，每一位教师都要有与当前形势相适应的责任和担当，清醒地意识到自己的特殊作用，牢记自己的身份和神圣责任，全身心地投入教书育人的崇高事业，义无反顾地在历史的接力赛中跑好自己的那一棒。

要做一名具有新疆特色的好老师，要热爱教育事业。要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。名师出高徒，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，只有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，只有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。

要做一名具有新疆特色的老师，一定要有高尚的情操和良好的师德。一位哲人说过：知识不足，可以用道德弥补，而道德不足，任何知识却无法补偿。因此，我认为，作为一个教师，要教书，必须先做人。用自己的一言一行教育好学生。

要做一名具有新疆特色的好老师，一定要有扎实的专业知识。唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是传道，授业，解惑，传道，就是做思想工作，教师首先是思想者。授业，也不易。拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!一个教师的知识储备不足、修养不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。教师是平凡的，但不是平庸的。积极适应新课改的要求，不断地学习，不断地发展，始终处于学习的状态。将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。教师光有知识是不行的。他不是简单的教书匠，更应该是一个研究者。教师由经验型向研究型转变，才更符合时代需要。

要做一名具有新疆特色的好老师，必须敢于实践和善于反思。教学实践是一个教师专业成长的必由之路。以学生发展为本、切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切已经成为教师认知并认可的话语，因此，我们在教学过程中，要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行为。同时，在实践中要不断总结和反思。

教育是解决新疆问题的治本之策，我们要了解新疆教育的特殊性，紧紧围绕社会稳定和长治久安的总目标，与少数民族师生、家长相互尊重、相互欣赏、互相帮助，牢记自己的身份和神圣职责，全身心地投入到教书育人的崇高事业中去。

克拉玛依市第七中学争做具有新疆特色四好教师教育实践活动实施方案

为了深入贯彻落实张春贤书记在自治区党委教育教师工作会议上的讲话及市委领导、市教育局领导讲话精神，使我校全体教师进一步强化政治素养、树立职业形象、端正道德品行、提高专业能力，促进我校教育改革转型和教育品质提升，根据自治区、市教育局争做具有新疆特色四好教师教育实践工作安排，克七中特制定本实施方案。

一、活动主题

讲政治、塑形象、修师德、创业绩

二、指导思想：

以张春贤书记提出的四好老师标准，以办好油城各族人民满意的教育为宗旨，把本次教育实践活动作为全面提升我校教育品质的具体举措，切实增强我校教师政治意识、大局意识、看齐意识，打造一支具有历史责任感、为人师表、立德树人、专业过硬的新疆特色四好教师队伍。

三、活动对象和时间：

活动对象：全校各类教师

活动时间：2024年4月 2024年12月

四、主要任务

通过学习动员、对标定位、主题实践，完善提高四个阶段的教育实践活动，使全校教师牢记三重身份，不断强化新疆特色四好教师工作理念，通过人人争当新疆特色四好教师活动，引领全校教师队伍，为实现我校办成卓越学校总目标履职尽责。

五、活动安排

(一) 学习动员阶段(2024年5月)

1、成立克七中争做具有新疆特色四好教师教育实践活动领导小组。

2、召开动员大会，组织学习。

要坚持理论联系实际，自学与集中学习相结合，学校领导班子要带头学，先学一步，深学一层。

每个阶段每位教师撰写争做四好教师学习教育心得体会。

学校利用青年教师会、质量分析会、集中教育等场合组织主题研讨。

(二) 对标定位阶段(2024年5月7月)

1、征求意见。学校及每名教师要广泛开展意见征求，借助三评一访、家长会、学校开放日等载体，畅通建言纳谏渠道，通过座谈会、问卷、谈话、征求意见箱、公开监督电话等形式广泛征求意见。

2、对标定位。在学校领导班子中开展五对标五定位活动;在全校教师中开展四对标四定位活动。对征求到的意见建议和存在的差距梳理归纳，形成班子对标定位报告和个人对标定位报告。教师个人对标定位报告由学校党组织把关审核。

(三)主题实践阶段(2024年7月9月)

学校要认真组织开展油城四好教师选树活动，对爱岗敬业、无私奉献的一线教育工作者进行典型挖掘，学校结合实际不断丰富和拓展教育实践活动的内涵，通过征文、演讲宣讲等形式努力将实践活动不断引向深入。学校还要加大违反师德师风行为的查处力度，用反面典型案例，对广大教师进行警示教育。

(四) 完善提高阶段(2024年9月12月)

学校要制定针对性和操作性强的完善措施，突出重点，明确责任，确定时限，并在学校通报公示。

学校要认真总结宣传各阶段的经验、成绩和典型事例，对表现突出的个人进行表彰，不断深化教育实践活动成果，探索和研究四好教师评选、表彰、宣传、考核等工作机制，逐步形成争做具有新疆特色四好教师工作长效机制。

六、保障措施

(一) 加强组织领导，落实主体责任。学校党总支牵头，校办、学教部、分校配合，认真谋划，周密部署，广泛发动，精心组织，确保教育实践活动取得预期效果。

(二) 通过网络、报纸等平台加强宣传报道，营造浓厚氛围。

克拉玛依市第七中学

2024年x月x日

新疆心得体会篇4

哪里有炎热的太阳，哪里有热情的老乡，哪里有青青的大草原，哪里有一望无际的戈壁滩，哪里有全国最大的风力发电站……我们全家来到了向往已久的新疆。正如歌中所唱的“新疆是个好地方呀，青山绿水好风光……不到新疆你真遗憾。”

有雅兰地貌之称的“魔鬼城”中，被千年风吹日晒的沙丘已经变成了一座座雄伟的艺术品，在阳光的照射下熠熠生辉。瞧，那儿有一只孔雀正展开它那美丽的尾巴，光顾着欣赏自己美丽的身姿，它还没发现有一只雄鹰正死死地盯着它呢……它们那么坚固，那么逼真，吸引了无数的中外游客。他们赞不绝口，连称：“中国的新疆是那么引人注目！”

在闻名天下的葡萄沟，随手摘下一颗葡萄，“嗯，甜甜的，凉丝丝的，真好吃呀！”外国游人竖起了大拇指。葡萄干你爱吃吗？就算你不爱吃，吃了葡萄沟的葡萄干，保证你吃了还想吃。为了让大家都能吃上好吃的葡萄与葡萄干，这儿的葡萄树一棵接着一棵，树枝弯弯曲曲的爬满葡萄架，为游客撑起了一个绿色天然长廊。树上的叶子，绿油油的，茂盛的很。在“魔鬼城”中还是火辣辣的太阳，仿佛也受到了感染，温柔了许多。若是你在长廊下休息乘凉，喝着老乡们自制的果肉酸奶，宛若踩在云端，舒服、惬意极了。

你相信吗？在去塞里木湖的路上，烈日当空，路两边的山上，常年积雪不化，真是太神奇了！美丽的塞里木湖，湖水蓝得见底、云彩白得透亮，一块块彩石、一只只绵羊、一棵棵小树，让我的心一直偎在她的旁边。

伊犁草原更是美上加美，草密密麻麻的，像一块绿色的大毯子铺在地上。大草原上，骑着骏马奔驰的小伙子哼着歌，不时地吆喝几句；牛羊也悠闲地走起了“猫步”，样子真可爱；蒲公英在风的带动下，漫天飞舞，顽皮地跑到游客们的脸上、身上。这不正是一幅活的画！

中国地大物博、资源丰富，新疆只是其中的一座城市，只有你亲身去体会美丽的伊犁草原、去品尝葡萄沟香甜的瓜果、去奇异的“魔鬼城”寻找奥秘、去感受少数民族的风土人情，你不得不为之叹服——新疆是个好地方，中国是个好地方。

新疆心得体会篇5

社会主义的荣辱观是在马克思主义理论的指导下和传统的荣辱观弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱教育，帮助人们确立社会主义荣辱观，是当前道德建设和先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中表现。社会流行错误的荣辱观念，不可能有良好的社会风格和谐的社会秩序。因此，我们要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱教育，促进社会风气形成。社会主义荣辱观教育是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义荣誉感和耻辱感评价人们的行为，引导人们履行义务，形成新的道德自觉。我们通过八荣八耻的社会主义荣辱观教育，使社会成员特别是青少年更加明确地以爱祖国、服务人民为最高荣誉。

第一，要实现利国利民。一般来说，荣誉和屈辱的评价以社会道德为基准，受到肯定赞美的道德行为是荣誉，受到否定和谴责的道德行为是耻辱。在社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益，有利于社会主义社会发展的行为，是道德行为。爱祖国，服务人民，全心全意为人民服务，这是最高的荣誉。社会主义的荣辱观是坚持利国利民，为国家、为人民作出贡献者，必须得到人民的赞赏和尊重肯定和赞赏。每个人在社会生活中都必须坚持统一我的价值和社会价值。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人离开的话。

了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。

第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出行己有耻的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影;知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。

第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。

第四，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展爱国、守法、诚信、知礼的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。

第五，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成八荣八耻的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。

新疆心得体会篇6

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。我个人认为，加强民族团结应从以下几个方面做好：

一、加强教育，打牢民族团结的基础

要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。

二、牢固树立各民族一律平等的思想

民族平等，是党的民族政策的基石。坚持民族平等，首先是政治上的平等，各民族平等地享有管理国家事务的权利。新疆各族少数民族同全国其他少数民族一样，充分享有宪法和法律赋予的权利，承担相应的义务。在我国，公民平等地享有和履行宪法和法律规定的权利和义务，公民的合法权益一律受到平等的保护，对违法行为和任何人犯罪都依法予以追究。

三、要充分尊重少数民族的风俗习惯

我国各民族的风俗习惯源远流长，在很大程度上体现着各民族独有的民族特点和民族形式，往往是一个民族区别于其他民族的标志，各民族的风俗习惯都应一视同仁地受到尊重。正因为如此，《刑法》把“侵犯少数民族风俗习惯罪”归入“侵犯公民人身权利、民主权利”罪。

民族团结是各族人民的生命线。各族人民应当互相尊重、互相信任、互相学习、互相帮助、互相合作，和睦相处，始终同呼吸、共命运、心连心。

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