通过观后感,我们能够更加深入地了解电影背后的寓意和象征,每次写观后感都是我们对电影情节的深入思考和感悟,下面是调研范文网小编为您分享的茅以升观后感模板8篇,感谢您的参阅。
茅以升观后感篇1
“那边是天堂,这边是地狱。”一句台词,引人深思!同时也拉开了以1937年淞沪会战最后一场战役——“四行仓库保卫战”为原型的电影——《八佰》。
电影一开头就以一群穿梭在上海郊外场地里的“杂牌军”——湖北保安团。这支让人感觉无组织、无纪律、也毫无战斗经验的队伍,果然在遇到日军后,立马被冲得溃不成军。这无形中好像也在暗示着人们当时面对侵略者毫无抵抗、任人宰割的心理。
这群“杂牌军”们被最后留守在装着不计其数汽油的上海四行仓库的国军88师,与其说是收留不如说是被迫抓住强留下来参与抵抗日军。经历过日军一轮又一轮毁灭性的打击,感受着战友们不断的受伤和死亡,这支“杂牌军”们的心理也在发生着翻天覆地的变化,由当初的如何逃命到最后哪怕是粉身碎骨都要守住阵地,这让租界形形色色的所有人都为之动容。
最让我震撼的是:面对日军的疯狂扫射,我们勇敢的战士们以血肉之躯护着国旗,坚决不让之倒下。在爆破楼体时,这些勇敢的战士们争先恐后的站出来勇当“自爆兵”。面对日军的疯狂扫射,除了奋起抵抗的士兵,还有租界的同胞们,也通过自己最大的努力支援对岸……
一幕幕,看得我热泪盈眶。
这部电影让我的心情久久不能平静,一群当初胆怯、无知、懦弱的普通人,到后来的奋勇杀敌,视死如归的真正军人,他们的蜕变感染着我。他们是平凡人,却做着不平凡的事,以血肉之躯证明着中国人民顽强不屈的精神!而今享受着幸福生活的我们更将努力延续和传承下去……
茅以升观后感篇2
趁过年放假之际,马不停蹄地重看《孔子传》。再次看得泪花流,再次深受洗礼。
大同世界,天下为公。但偏偏凡夫都想我尊你卑,所以都自私自利啊,深怕自己的利益受到破坏啊。从头至尾,无非就是以小人之心,度了夫子的君子之腹啊!!不,不是君子之腹,是圣人之腹!!
通篇看下来,确实能完全懂夫子的人只有颜回。而夫子之道的高深确实也不能怪世人难懂,同是夫子的弟子,都有不能解其深意的啊。如冉求一样,开始我感到他比其他弟子更能理解夫子的大道,然而从后来的田赋税收一事看出,他其实并未得夫子真意,反而看问题看得不够深远了。
所有一切人皆只想自身的利益,这就是夫子之大道无法推行之根本。所以教育是重中之重,而且不是一两代人能完成的事情。但我相信夫子的理想最终还是将由我们华夏子孙来实现。人类已经历经够了小人的自私翻演的历史,是时候走向天下大同了。
老和尚常说的是不是真学佛,为众生就是真学佛,为自己就还是搞六道轮回。
什么是道,说简单就是这么简单,凡事不为自己的利益,只想他人好。说难就是这么难,难在世间能有几人真正做到!
试想自己一身瓦裂也都全是惭愧啊!
茅以升观后感篇3
孟老夫子曾经说过一句很理想的话:民为贵,社稷次之,君为轻。可惜两千年来,这理想始终停留在儒家学子的脑袋里和口头上,从来没有实现过。不论是开明圣主天可汗唐太宗李世民贞观之治时的大唐,还是爱民如子的清圣祖爱新觉罗玄烨康熙盛世时的大清,都是如此。不过,更令人痛心且想不太通的是红色新中国成立后,在那特殊的年代,却也是如此。以我之见,孟老夫子的话应该改改:国为贵,社会次之,人为轻。在那个年代的红色新中国,国家太大,社会太小,个人基本上没有地位。这种现象很奇怪,似乎不是人组成了国家,国家成为了本体,人反而成了国家的附庸,人失去了自身的价值,人没有了自我。
看完《芙蓉镇》,这一感觉尤甚。小小的芙蓉镇,忙忙碌碌且纷纷扰扰的人们,为生活,为生存,为生命,无奈并盲目地跟着别人的指挥棒,相互倾轧,相互斗争,尔虞我诈,你死我活。当然,此处的“别人”是国家或政府以及由国家和政府派来的,它,他或她太强大,个人望而生畏,无可奈何,否则,若敢反抗,轻者撤职查办,开会批斗,游街示众,劳动改造,就像秦癫子、谷主任;重者妻离子散,不过堂而问罪杀头,家破人亡,就像桂桂。这么强横的国家,这么蛮横的公务员,这么荒唐的社会,个人身处水深火热之中,朝夕不保,哪还有个人价值可言!
中国立国四千余年,奴隶时代时,国家是天子的,社会是贵族的,平民百姓和奴隶占人口的大多数,却占政治经济文化的极少数。老百姓文化教育思想水平低下,社会地位低下,的确是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”他们生如草芥,死如残叶,对社会的贡献有限,对自身价值认识有限,也就谈不上有多大的个人价值。失去自我在所难免,也无可厚非。
帝国时代时,国家是皇帝的,社会是地主的,普通老百姓社会地位有所提高,文化教育思想水平也有所提高,不过提高的也是很有限。此时绝大多数老百姓对个人价值的认识没有多大提高,但还是有较例外的人。最早的当是陈胜,代表名言是壮志未酬的他种地时在地头上说的“燕雀安之鸿鹄之志”和被逼无奈勇抓机遇揭竿而起时喊的“王侯将相宁有种乎”。当然,个人价值实现的最充分也较早的当是刘邦,他也有代表名言,那是潜龙在渊的他在看到秦始皇出巡盛况望洋兴叹时说的“大丈夫该当如此”。另外,他还有代表作,那是飞龙在天的他在建立汉朝实现个人价值衣黄袍还乡时高唱的《大风歌》,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”自然还有其他人,典型的如陶渊明,王冕。再往后,人就越多,比如明清时的朱元璋,王夫之,黄宗羲,顾炎武……
民国时代,经过东西文化的激荡,学习风气的兴盛,更主要的当是自由民主等思想的广泛传播,老百姓追求个人价值的愿望急剧上升,行动更加积极努力。可以说,民国时代,流行的思想是“国家是老百姓组成的,国家有责任为老百姓谋福利,而国家的公务员只是公务员而不是百姓的父母官,更不是老百姓的大爷。”当然了,这只是流行的思想,却未必就是主流思想。中国太大,地区经济政治文化差异太大,这种较为先进的思想不太可能在短时间之内就占据四万万中国人的大脑。但是,不能否认的是,民国时代,应当是中国人个人价值被广泛认识,广泛追求的新时代,应当是中国历史上的一次追求个人价值的高峰。这个时代的代表人物数不胜数。当然,最有名,最有成就且最有境界的应该就是孙中山。孙中山,起身微末,但立志竭力实现个人价值,缔造共和。而且,尤为难能可贵的是,孙中山的共和追求不仅是为实现他自己的个人价值,而且同时也有助于广大老百姓实现他们的个人价值,这是对个人价值更深层次的认识与追求。毫无疑问,这种对个人价值的认识与追求的境界,比毛泽东的百年名作《沁园春·雪》中点评过的秦皇汉武唐宗宋祖一代天骄成吉思汗以及以微末之躯起家而成开国之君的刘邦朱元璋的境界高了十万八千里,虽然,这些个圣主明君开国帝王往往打着为天下苍生劳苦大众谋幸福的幌子。
纵观中国历史,对于个人价值的追求,大体的趋势应当是时代越晚,国家控制越无力,社会思想越开放,则愿于且敢于追求个人价值的人数量越多,对个人价值的认识越多,体会越深,追求越积极。
然而,这样的趋势在《芙蓉镇》中的那个时代没有继续发展下去,它由民国时代的高潮迅速转向了低谷,而且,低的一塌糊涂,低的令人痛心!
在《芙蓉镇》或曰《荷花国》中的那个年代,人们迷失了方向,不再或不敢追求个人价值,人们失去了自我。那个年代,国家大的没有边际,社会被严重压缩,不过还在苟延残喘,个人却几乎难以残喘。国家几乎强制包揽了老百姓生活的方方面面,物质的和精神的,当然精神的占了大多数。余下的,被社会控制了一大部分,因为人们总是喜欢随大流,随社会的大流,喜欢让自己站在多数人当中,这样,可以减少心理上和现实中的负担,并且能够极为有效的减少脑细胞的损耗,同时减少面对未知危险的风险而增加公平感,虽然这样的公平有点阿q。人们乱哄哄,你方唱罢我登场,如同走马灯般轮番亮相,使出各人的浑身解数看家本领,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,整别人,直到别人死而后不已,真正做到了整倒、整死、整臭。
那时的人们,用相互斗争代替了和平共处,用意识形态代替了吃饭睡觉,用说谎吹牛大放卫星代替了实事求是踏实努力。那时的人们,今天是人,明天是鬼,有时是鬼,有时是人,有时还是牲口。没有个人价值追求或者追求个人价值愿望不迫切行动不积极的人,比如王秋赦,也许会举四肢赞同拥护推动政府以及政府公务员外加连公务员也算不上的红卫兵的瞎折腾,带着血泪的瞎折腾,并从中暂时得益,那时候应该叫“贫下中农翻身做主人”。而那些良心未泯或者还未泯灭干净的人,个人价值意识强烈追求积极的人,饱受摧残。他们有的人看得开,想得通,直得起,弯得下,与世俯仰,以苦作乐,脱离社会,蜷缩一堣,抱着像牲口一样活下去的信念,苟且偷生,苟延残喘。而有的人看不开,想不通,也不像大象的鼻子那样能屈能伸,他们积极且盲目偏激地拿他们自己这个鸡蛋与国家这个石头碰,国家很生气,后果很严重,甚至很惨烈。还有的人,良心还有,但被逼无奈,趋炎附势,为虎作伥,日夜饱受着良知的拷问,饱受着现实的折磨。当然,还有的人,平日义愤填膺,但被迫三缄其口,酒后胆壮,在似醉非醉似醒非醒之际发泄心中不满,控诉国家社会。但是,更多的人应该是浑浑噩噩,麻木无知,不管何为好,亦不论何为坏,谁强横就听谁的,这样的人不明哲但保身,的的确确活了下去,像牲口一样活了下去。
但是,无论是谁,在芙蓉镇中的那个年代,都有意或无意,自愿或被迫放弃了对个人价值的追求,全都失去了自我。那个年代渐行渐远,但芙蓉镇依旧,但愿芙蓉镇接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;愿芙蓉镇中的人们追求本色,活出自我
茅以升观后感篇4
首先,不得不说美国梦工厂的动画片确实适合小孩子欣赏,在场估计二分之一都是活泼可爱的小朋友。或许特别顾忌到这些精灵的存在,影片中文配音这点做得恰到好处,虽然缺少点那么原汁原味,但至少小朋友多少能明白影片要表达的意思,那就够了,只不过字幕结束,才发现原来佟大为与春春分别对主角进行了配音,但相比较来说,个人认为佟大为在配音表达方面更胜一筹。
影片一开场略感幼稚无趣,搞笑成分也较牵强,但这些丝毫不影响小朋友们的观赏兴致,是不是听见周围爽朗的笑声,影片还是走一贯的温情路线,主要围绕啵啵星人小欧与人类小钱之间的矛盾情感纠葛,两者经历的生活轨迹比较相似,没有朋友却渴望结交朋友,内心同样孤寂。从彼此不信任经过相处慢慢开始了解读懂对方的内心世界,原本两个不相干的种族,一系列事件过后,从对方身上意识并学习到了之前所无法学到的东西,重新对朋友这个定义做了深刻的诠释,后半部分影片的表达还是可圈可点的。
外星人整体造型萌萌的,无论是司马船长,还是那交通警,都表现得可爱至极,尤其在欢快英文旋律伴随下,扭动全身肢体细胞那刻,简直萌翻了。还有几首插曲,说不上名的,让我感觉每首都是动听入味的,必须去寻找下。
影片给我感觉还算可以,但说不上特别出彩,或许站在成人的角度去评价未免有些苛刻,影片最终表达的内容浅显易懂,这部还是比较适合小朋友去欣赏,但只要他们开心就行了。
茅以升观后感篇5
?暖春》一部催人泪下的电影…里面讲述了一个大山里的孩子感人的故事,她的名字叫小花,一个孤儿,她的奶奶死了,被别人卖到了别的人家,天天挨打没有饭吃。后来,她终于逃了出来,昏倒在隔壁村的大路上。第二天,村民发现了她,都在那议论纷纷,为了不让自家的肥水外流 ,没有一个人把小花带回家去。宝柱爹看见了,就把小花带回家里,因此,他和儿子分了家。最终,小花以优异的成绩考上了大学,成了山里第一个大学生。我很敬佩剧中的主人公小花,她不仅在这么艰苦的环境下取得了如此成绩,更让我佩服的是她能处处原谅别人的品德,记得那一次小花正在外面扫地,突然听见她的婶娘叫了一声,她急忙跑了进去,原来她的婶娘脚被烫伤了了。香草平时对她很坏,而她……当她准备帮香草止痛时,香草把小花一推,小花一下子坐在了地上。正好她的手扎在了地上的玻璃碎片,流了很多血。她立即跑到隔壁王婶家。她着急的对王婶说“王婶,婶娘的脚被 烫伤了,你快去看看”王婶说:“你的手流了很多血,我先给你擦药吧。”可她却说:“我没事的,您快去吧!”在我们班集体中,很少有人会这样体谅别人,就说我们班的有些同学因为一点芝麻大的小事就吵了起来,原来一个同学不小心把钢笔水甩到前面同学身上去了,他们你一言,我一语,互不相让。现在同学们的学习生活条件比电影中小主人公的条件不知要好多少倍,却不好好学习,彼此之间还斤斤计较,吵架,打架,开小差……我们要学电影中主人公小花精神,努力学习,互相帮助,团结友爱,共同进步,做一个社会上有用的人。
茅以升观后感篇6
张艺谋的电影越来越返璞归真。从华丽繁琐的舞台道具和色彩气氛的渲染,发展到无任何矫饰的实物拍摄,这种变化是让人喜欢的。它让我看到一部清澈质朴的电影。《我的父亲母亲》。
这部作品一如既往,获得柏林电影节的大奖。故事情节和结构简单平淡,没有环环相扣的跌宕起伏和波澜迭起的动人心魄。从某种意义上看,它的内容仅是一张单薄的皱纸。但是因为纸张的柔软和纯白,笔触在上面的涂抹就显得自由和艳丽。
音乐。画面。人物。导演对影片每一个细节的关注都达到了极至。从而使影片的故事性显得单纯,而艺术性和人性却得到了反衬。电影的主题音乐有很大的超越。作曲三宝用了一种熟悉的乐器。我不能确定是长笛或中国的笛子,但隐隐感觉希望它是风笛。胸口好像是被温暖的潮水扑打了一下,哗的一声。那样的沉静。
那是母亲第一次看到父亲。高大英俊的城里来的男人,出现在偏僻的山村。他穿着蓝布中山装,头发理得很短,口袋里插着钢笔,笑容干净。这个男人是知识和爱情的象征,一下子就戳入母亲的灵魂。在电影里,音乐无处不在。它们是清澈温暖的水滴,渗透在每一个灵魂骚动和沉静的时候里。
一个贫瘠而淳朴的年代。但是爱情在,对知识的向往在,人性的坚忍和温暖在。
章子怡的美丽让人目眩。一种真正的因为年轻才有的气息。好像一只苹果,因为甘甜的果肉和汁液,而从嫣红的表皮里发散出甜蜜。有着不忍面对腐烂的恐惧。
18岁的章子怡在宽银幕的近镜头里,无忧无虑地袒露出没有任何化妆的脸。透明般的肌肤在阳光下像平滑的丝缎。漆黑的眼睛明亮湿润。玫瑰般的嘴唇。甚至包括脸上俏皮的雀斑。那些人老心不老,几近中年,却奋不顾身地在银幕上扮演青春少女的女人,不知道会如何感想。章子怡是值得自傲的。因为拥有青春。以此她能够不需要任何脂粉,一张素面就笑对数百万观众。
在平原的草地上,她撒开双腿,像一只小鹿一样娇憨跳跃地奔跑。这样的姿势应该是经过设计的。但是是这样的让人惊艳。那是40年前的女孩,40年前在山村的纯净空气和宽阔平原里长大的女孩,才有的奔跑。
总觉得在张的审美观里,对女性的美有一种固执的标准。不管是巩俐还是章子怡,她们总是有漆黑浓密的长发,洁白的牙齿,明亮的眼睛和灿烂的笑容。在电影里,她们是野性和桀骜的,在沉默寡言中有驴子般的倔强脾气。对人对事,有一种形式莽撞的忠诚,看起来很盲目,却又目的明确。因为确定自己想要的是什么。
也许,张表现的一直是他自己。他是个自恋的男人,像所有的艺术家,把自己的个性和理想,赋予自己所创造的作品。张挑选的每一个女演员,都是他的作品。她们是没有个性的,只映射一个男人固执而阴郁的理想。张对她们的塑造,霸道而不容妥协。他喜欢把她们放在封闭的环境里,让她们遭遇一些需要极力抗拒或者追寻的事情。
在潜意识里,我觉得张是个孤独的人,他希望与世隔绝,只保留自己真正向往的精神和希望。
他惟一涉足城市题材的电影并不出色,那仅仅是他想做的一次尝试,不能反映他的精神和思维方式,所以女主角瞿颖在里面毫无特色,只是一个漂亮花瓶。而在那些他为之而沉溺的影片里,他电影里的女性变成了他自己,她们是惟一的主角,男性角色可以模糊或者隐去。而女性的形象就像火焰一样,明亮艳丽,烧灼着整部电影的灵魂。
张挑选到的地点好像一个世外桃源。明亮的阳光照射在绿色的山谷和树林上,照射在草丛和平原上。一条迂回的泥土路。封闭的农村是张的情结。他赋予它贫穷以外的意义。好像是一个梦想起源的地方。而这次,他给了这片寂静的土地,一个关于爱情的理想。
?我的父亲母亲》,反映了一种中国式样的爱情。含蓄到无法言语,坚忍到百折不挠。一眼在人堆里看到的男人,是这样的喜欢他,做最好的食物想给他吃,总是想看到他。在冰天雪地里等待他,在荒山野林里追逐他,在地老天荒中陪伴他。
这样的爱情,也许曾经在一个湮没的年代里发生过。
也许还会一直存留在我们的理想里。
茅以升观后感篇7
让祖国人民听我们胜利的消息吧!这是电影《上甘岭》里七连通讯员杨德才参加爆破是喊出的豪言壮语。故事的结尾,杨德才牺牲了,然而他给祖国人民交出了一份满意的答卷。
?上甘岭》是长春电影制片厂于1956年拍摄的。影片取材于中国人民志愿军抗美援朝战争,由一本战斗日志说开去……记得当年上小学,学习黄继光舍身堵枪眼、邱少云宁可被烧死也不暴露目标的事迹,感动的不得了,觉得如果自我身在那个时代,必须要向他们那样,为祖国人民的独立与解放事业贡献一生。今日看来,尽管随着年龄日渐增长,已经不再迷信于这样的故事,可是心里却依旧对这些人物充满了敬佩。
凭心而论,《上甘岭》这部电影从拍摄的技巧上,赶不上此刻电影院上上映的任何一部电影,从反映战争题材的角度,它赶不上像《拯救大兵瑞恩》、《风语者》等此刻很多的战争题材的电影。可是作为***党员,在学习发扬战斗堡垒作用的时候,却对我们有很好的教育意义。
一、八连长张忠发的战前动员的战前动员对我的起发很大。影片中的张连长在敌我双方力量比较悬殊,生存条件十分恶劣的情景下,调动和稳定战士的情绪,对赢得这场战争的胜利韩剧网起到了关键的作用。张连长的战前动员和及时的掌握好战士的情绪,对我的教育很大。在大是大非眼前,我们***党人要能守得住、站的稳,不慌稳定,既要能够很好分析形势,还要时刻坚持清醒的头脑。作为学生干部,要深进了解同学们所想所需,也要想同学之所想,急同学之所急,需要一个学生干部很好的把三个代表落实到自我的实际工作中。而要在这个过程中要不断的掌握同学们的情景,听取大家的反映,不断的调整每一个人的心态,调动大家的进取性,促进各项工作的顺利展开。
二、八连长张忠发困难眼前不低头、在关键时刻挺身而出,让我的印象很深。生活中有的是困难,需要的是我们要有好的态度。说起来,人这一生,大家的结果都一样,最终都要死。可是不该庸庸碌碌地过一生,而要有所作为,要有大作为。对于生活,对于工作,时刻坚持进取的态度,努力克服困难,不断向高峰攀登,从诶会有更宽广的明天,更好的前程。生命不在长短,只要活得有意义。想起慧广法师的一段关于生死的阐释:十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命以往绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了。活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别。虽然,前者多活几十年,后者则少活了几十年;但,这只是人们观念上的感觉与执著,对于体认得生命意义,清楚宇宙真谛的人,存在的长短已不觉得遗憾。时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的;一年就是万年,万年存在一年中。人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在。所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢
我想,每一个...员,作为一个单独的个体,总脱离不了为了生活而努力地活下去。便是要求我们该创造生命的永恒——其实,若创造了永恒,生命的长短,又有什么关系呢可是是我们该为别人想得更多一点,为别人做得更多一点。
茅以升观后感篇8
由香港金像奖获奖导演郭子健执镜筒,谢霆锋、余文乐、任达华(微博)、胡军(微博)、陈伟霆、安志杰、白冰、谭耀文、洛诗等主演的影片《救火英雄》宣布定档1月7日之后,立即引起了广泛关注,被誉为20xx开年华语第一动作强片。近日,片方曝光了一组角色剧照,进一步揭秘各位“救火英雄”。谢霆锋余文乐等人组成的“型男救火团”不光帅气养眼,更是各自身怀绝技。其中,谢霆锋展现了“高空蹦极”,余文乐成火场“四分卫”,胡军则变身“大力神”,与“梯王”任达华搭建人肉爬梯,相当具有看点。
进攻系:谢霆锋变身“破烟者”余文乐成火场“四分卫”
在《救火英雄》中,谢霆锋饰演的何永森是位消防局的后起之秀。他性格成熟冷静,对火场有着超强的预判能力。为了体现在队伍中的“先锋”作用,谢霆锋有一系列高难度戏份。不仅有撞门、跳楼等危险性超高的动作,还要率先冲进什么也看不见的浓烟中探索道路。因此,他在消防局里有一个“破烟者”的绰号。在先前曝光的特辑中,谢霆锋还展示过自己另一项绝技——“高空蹦极”,在没有任何保护的情况下,从发电厂一侧跃过深渊跳到另一侧,令人叹为观止。
片中,余文乐的'表现同样不俗。虽然他在消防局职位不高,却凭借多年的经验与友善的个性在众人心中有颇高的地位。与谢霆锋一样,他在火场前线也是进攻型人才,与烟与火直接斗争。在救援过程中,余文乐既是谢霆锋的坚实后盾,又是众人的核心,如同球场上指挥进攻的“四分卫”。每当谢霆锋遇到危险,余文乐总是第一时间出手相救,而众人迷失方向后,又是余文乐引领大家寻找出路。有网友称,“霆锋与文乐的关系就像叶孤城和西门吹雪,技艺高超,又亦敌亦友。”
防守系:“梯王”任达华、“大力神”胡军搭建“人肉爬梯”
?救火英雄》中,胡军饰演一位内地新来的超级消防员。他力气大,体力好,无齿锯开锁、徒手拉闸门这样的体力活全由他来搞定。同时,胡军还有一个过人之处那就是记忆力超强,看一遍平面图就记住了整个发电厂的构造,知道出口有几个,分别在哪里。而他的直属上级任达华则是消防局的骨灰级队员,拥有几十年的实战经验,被兄弟们称为“梯王”。不仅自己爬楼梯速度飞快,在火场搭人梯救伤员也是常事。
与谢霆锋、余文乐一直冲锋在前相比,胡军、任达华更像体育项目中的防守队员。他们不会一味地在前方开道,但只要有需要他们绝对会第一时间出现。两人在片中默契配合,搭建人肉爬梯,合力开辟逃生之路的一幕惊人震撼。除此之外,陈伟霆与白冰作为新人也非等闲之辈。工程师白冰,第一个发现了发电站的危险信号,陈伟霆则集所有职场新人的优点,于一身,吃苦耐劳随传随到。两人就像后勤部队一样支援整个团队。
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