3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。你把我的思绪引向远古是表现作者思路的句子，接下来就是写飞扬的思绪了。科学家通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的说法是不符合客观事实的。你看，那冰冷的骸骨不就是明证吗?古代生物虽已死亡，其肉体经过亿万年早就化为乌有，但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。在这些化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学家研究生物进化提供了必要的条件。这些有机物的残余不就是生命的信息吗?科学家的研究工作不就是破译这些密码吗?第5节的前两句写时光在你脸上刻下道道皱纹，很自然地使读者联想起人。人脸上的皱纹就是生命历程的写真，这是每一个读者都明白的道理。但是作者并不是写人，还是在写化石。作者的思绪飞向那远古洪荒，海枯石烂，沧海桑田，物换星移，无论多么久远，无论变化多大，都阻挡不了生命的航船从太古不息地向近代进发，生命的形式也由低级向高级演化。皱纹和化石是什么关系?作者为什么要写皱纹呢?假如化石是人的脸，那么刻在这张脸上的皱纹不就是地球古生物的档案吗?第6节，作者转入现实。当你参观古生物博物馆，面对复原的恐龙、猛犸，你会作何感想呢?你可能想像它在引颈长吼;当你站在重现的远古林木之中的时候，难道你不会赞叹大自然的高妙吗?叹服大自然，这是作者由衷的赞叹，大自然是魔法师，是雕刻家。至此，作者的感情达到高潮。读到这里，我们会突然感到，诗的第1节中接连四个问句是怎么引起的呢?可能是参观博物馆时生发的疑问。

最后一节回应1、2节，使全诗结构完整，有放有收，有问有答。

这首诗运用了拟人的手法。作者将化石当作可以说话的人，并用第二人称你来称呼它，显得自然亲切。教学时要注意诗的韵律，通过反复诵读，体会诗歌的音乐美。

最后的歌读后感篇2

?历练后的飞翔》主要讲述了在广阔的亚马逊平原中生活着一种叫雕的动物，它飞速极快，飞行时间张，是鹰中之王。而这种成就背后有着滴血的悲壮。雏鹰在变成雄鹰的过程中要经历数百次的挫折，第一步：母亲不给刚出生不久的雏鹰吃食物；第二步，母亲把雏鹰带上树梢，无情地把雏鹰推下去。因此多数雏鹰都被母亲给摔死了。第三步：母亲把雏鹰翅膀中大多数骨骼折断，然后再把雏鹰从树梢推下去，很多雏鹰都成了飞行中的'祭品，只有少数雏鹰学会了在天空中飞翔的本领。

读完这篇文章，我懂得了只有历经磨难才能取得成功。这让我想到了一句名言：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

是啊！生活中也是这样，如果不像雏鹰那样艰辛苦学习，就不会学会飞行。

在离期中考试不远的几天时间里我会对自己说：“这次考试我一定要考好”。于是我便每天努力学习、复习，下课也不马虎，不懂的向同学请教。就在期中考试的那天，下起了倾盆大雨，我鼓励自己说：不要因为天气影响到我，一定要考好。开始后，我看到窗外，天气已经放晴，天空中还挂着一轮彩虹。考试成绩出来后，我竟考了全班第五名，这让我欣喜诺狂。

是啊，如果生活中也像雏鹰那样不怕困难，就一定能成功。这让我明白了贝多芬所说的话：我扼要住命运的咽喉，决不能让，命运使我屈服。

最后的歌读后感篇3

在每个人人生的路上都有许多坎坷，每踏过一个坎，美丽的阳光就会露出笑脸。

?历练后的飞翔》就证明了这一点，风雨过后，必现彩虹。雕鹰素有“飞行之王”的称号。它动作之敏捷、速度之快、飞行时间之长，堪称为鹰中之最。可这“之最”却蕴含着滴血的悲壮。

一只幼鹰出生后，享受不了几天舒服的日子，就必须接受母亲近似残酷的训练，刚会飞就被母鹰带到悬崖边或是树边，高高地摔下去，有的就被摔死了，存活下来的也将接受更加残酷的训练，母鹰会残忍地折断它们正在成长的翅膀的大部分骨骼，然后从高处推下。幼鹰若能忍痛飞翔，骨骼将会重新生长，翅膀将变得更加强健有力，那么生命的蓝天就会向它招手。

但凡中国人，都还记得四年前的雅典奥运会吧，中国体操男队从预赛受挫到决赛的连连失误，输给了日本队、美国队、也输给了罗马尼亚队拿下了排名第五的成绩，给全国人民交上了一份难以置信的答卷。也就在此时，所有的'体操队员并没有趴下，也没有放弃，他们向全国人民许愿，08年的奥运会一定拿下男团冠军！他们是这样说的也是这样做的，北京奥运会在08年8月8日正式开幕，中国体操男队实现了完美收官，奖牌达到了9金1银4铜，不仅彻底超越历史最好成绩，更让人称赞的是，男子项目实现了“出赛就夺冠”的奇迹，雅典阴霾被彻底推翻，折翼重生，中国体操再现辉煌！

其实我们每个人都有一双隐形的翅膀，拥有一片属于自己的蓝天，我们的翅膀有一天也会被折断，你有勇气忍痛飞翔吗？在我们前进的道路上，总有许多坎坷，许多波折，我们要告诫自己“没有谁能帮我们挡灾解难，除了我们自己！”

最后的歌读后感篇4

每个人都拥有自己的童年，在这一时段，许多人影响了我们，给予我们人生启迪。拿下那本普通的闪烁着光辉的书，再现高尔基的童年领跑者。

?童年》是高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。在这本书中，高尔基描述了自己真实的童年生活，毫无润色的献给读者。

书中，外祖母的形象最为光辉温柔。与所有的外祖母一般慈祥，却又是那么出众。

在高尔基眼中，外祖母有着自己的上帝，她无时无刻不与上帝在一起。她知道关于上帝的许多故事，甚至看见过祭台上的两个天使!云雾一般、透亮透亮的两个天使!她不但见过天使，还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车兴高采烈的鬼，马是乌黑乌黑的，都是被父母诅咒过的人。当时，那一车鬼正在娶亲呢!

但不管是外祖父还是鬼，或是其他什么骇人的东西，外祖母都不怕，就是怕黑蟑螂怕得要命。即使蟑螂离她很远，她也同样能听见它们在爬。她常常在半夜叫醒阿廖沙，让他去捉。若是没寻到，就在不敢睡了，求着阿廖沙去捉。她对于自己怕蟑螂的解释是不明白它们的用处，不知它们会带来设么灾难。外祖母虽然年龄大了，受了一辈子苦，又有病，但依然聪明能干。在火灾发生时，她从容地面对，从容地指挥所有人的救火行动。在熊熊大火面前，她不再是一个贫困的老夫人，而成了一个救火英雄!

小说的气氛严肃、低沉，却是以一个孩子的眼光来叙述的，这使一部悲剧不过于沉重，让社会的残酷添上童真，也遗留了高尔基童年的不幸与伤痛。

虽然社会是黑暗的，但在这一环境中，也不乏正直善良的人们。慈祥的祖母，影响了阿廖沙一生的思想道路。除了外祖母，还有乐观能干的小茨冈、正直的老工人格里戈里、知识分子“好事情”······正是这一个又一普通人给予了阿廖沙力量，让他在黑暗中勇敢坚强。

最后的歌读后感篇5

是鹰，就应该搏击长空；是虎，就应该啸傲山林；是彩虹，就应该绽放五彩美丽；作为人，就应该努力的拼搏。——题记今天，我在书上看到了一篇文章《历练后的飞翔》，给我感触颇深。

这篇文章介绍了在亚马逊草原上，有一种叫雕鹰的雄鹰，它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最，而在这壮丽的`飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮。从幼鹰成长为雄鹰，需要经历成千上万次残酷的训练，母鹰会把幼鹰从悬崖上推下，活下来的还要被折断翅膀大部分骨骼再次从悬崖推下……如果没有这些历练，雄鹰的翅膀就会成为累赘，它们也会永远与蓝天无缘。母鹰用血淋淋的训练构筑了孩子们生命的蓝天。

鹰如此，我们人不也是这样吗？许多成功人士之所以成才，是因为他们在压力、困难与挫折面前不低头，锻炼出了坚强的意志力。而一些在过分溺爱下长大的孩子，几乎不可能成功。我们不能做温室里的花朵，经受不住风风雨雨。在人生的道路上，我们会遇到许多坎坷，我们要告诉自己：“如果你想获得真正的成功，没有人能帮助你，除了我们自己！”没有压力与挫折的生活就像没有风的帆一样，永远无法前进。我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都有一双为翱翔蓝天做准备的翅膀——激情、意志、勇气和希望。虽然我们的翅膀常会折断，或变得疲软无力，但是我们要永不放弃地飞翔，自由地在蓝天上翱翔！

最后的歌读后感篇6

“穷人的孩子早当家”自从赏析了高尔基的自传体小说—《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次“目睹”外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙童年。

想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴—小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的'残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

最后的歌读后感篇7

不经过风雨的洗礼，哪能看见美丽的彩虹！我对母鹰的残酷训练感到震撼，也对幼鹰充满怜爱。我知道母鹰对自己的孩子表面上看来是残酷的，但它的背后却是成功的喜悦。

雄鹰的成长过程历尽艰辛，但收获的确是自已的梦想，能够翱翔在辽阔的.天际。如果没有风雨的洗礼，就不会有美丽的彩虹。鹰对自已孩子的爱看似极端或略残忍，但它的背后是成功的喜悦，是涅磐后的灿烂。

母虎抚养幼虎也有三个过程。开始，它出去捕食回来，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂给幼虎吃，后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，剩下的骨头扔给幼虎啃。再后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，把骨头扔掉，幼虎要吃，他就大吼一声，不让他吃。过几天，幼虎饿得实在受不了，就离开母亲，自己找食吃，且不再回来。

可见，为了孩子的生存，动物对子女的训练是残酷的。可是正是由于此，才有了“鹰翔长空”、“虎啸山林”的壮丽。

在我们实际生活中，有多少的母亲，因为心疼自己的孩子，而忘记了对它们加以历练，这些人在父母的溺爱下，像温室的花朵，受不了一点挫折，经不起一点风浪，这样长大后一定没有多少出息。我也明白了，老师，家长对我们严格要求，就是希望我们长大成才

我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都有一双为翱翔蓝天做准备的翅膀，那就是激情、意志、勇气和希望。但我们的翅膀同样也常会被折断，也同样会变得疲软无力。如果这样，我们一定要忍受剧痛，拒绝怜悯，永不坠落地飞翔！这样才能克服困难，到达胜利的彼岸。不历经风雨怎能见彩虹，雄鹰的成长告诉我们，只有经得起考验的人才能熬过黑暗迎来光明。

最后的歌读后感篇8

?西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

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